本来日本的武学，讲究杀伤力，尤其是一些特殊的忍者，赤裸裸的追求杀生。
这个跟日本的文化有关系，地缘小国，灾祸频发，整个民族必须学会残忍，就像草原上的生存法则一样，弱肉强食，物竞天择。
而且这个民族善于隐忍，所以才有了忍者。
这个在二战中暴露的最为明显，就以臭名昭著的生化部队为例，在里面面从事研究的科学家人员不计其数，战败后却隐姓埋名，也没有被处罚，原因就是老实认怂了，一切生化实验的数据都作为交换条件，上交给了合众国盟军，获得了谅解。
但最近却被公开出来，当年从事生化人体研究的学者，现在无一不是日本学术界的大佬，有的竟然还是日本著名大学的校长，院长。
由此可见日本这个种族的特质，隐忍、爆发。
在武学上也是非常恐怖的，跟敌人交手的时候，先用言语瓦解你的气势，让你还没动手就弱了三分，在爆发出来杀气震慑，等到动手就战意全无了。
但现在这个日本人丑三却给韩易展现出来不一样的日本武道。
从单纯的追求杀生转变到了舍求的武道，可以说意境档次完全的凌驾在杀生道之上了，更何况他兵器在手，虽然换成了一把短剑，但一寸短一寸险，近距离刺击更凶险。
什么是舍求？
荆轲舍掉自己的生命，求取秦王的项上人头！
“舍求”就是感动！
功夫有了感动就不一样了，
日本人丑三这一招刺杀，立刻味道就不同了。
而韩易却也变了，他的手臂依旧直直的刺进丑三的宽大袖袍中，如一杆长枪扎进去，又如一杆晾衣架子的竹竿子，往前一挑。
农村晾衣服的竹竿子，圆滑整齐，生活气息浓厚，一下子就将日本人丑三的意境破去，将丑三从金殿拉到庙堂。
袖袍卷的劲是粘、拿、闪、抓、撞，而韩易的手臂大枪用的是弹、勾、沉、碰、崩！
两人手臂一接触，就噼啪炸响，日本人丑三的手臂衣袍齐刷刷的炸开来，气劲崩飞，汗液飞舞。
砰！
两人各自一震，韩易更是借机后退一步，拉开与短剑的距离。
但日本人丑三如影随形一样，两人的距离仿佛还是刚才的样子，一点都没变。
韩易灵光一动另外有动作，则是脚下一震，用了个马形践踏，将刚才日本人丑三放手丢在地上的日本刀踩得翘起来。