这次“占领清迈”的计划也不例外，这批忠心耿耿的核心教众即使一开始对是否能达成这个宏伟目标有怀疑，但只要教主坚持了，他们就会放弃所有杂念，事无巨细亲力亲为，一心促成教主的大业。
但其中也有很少一部分核心教众对教主的忠心度却略有欠缺，对于他们来说，教主的话一定要听，但当教主的话和自身的安危相冲突的时候，明显是自身的安危更为重要。
人心隔肚皮，这些人的想法教主大人根本不知道，他更不知道这些人早就在事先串联好，申请留在了湄林地区，不跟着教主去清迈“胡闹”！
这次的工作安排，是这些算不上绝对忠心的教众有意逃避的结果！
在他们看来，教主这次的决定是“荒谬的”，是“完全看不到希望的”，更是“有极大的危险性的”，他们的任务是留在湄林地区帮教主守住基业，在教主大计划失败之后，能够有个喘息的机会。
即使占领清迈失败，退回湄林也可以继续作威作福，不至于和老教主那会一样出现一蹶不振的情况。
可以说，这些核心教众的出发点是好的，他们留守的原因绝大部分就是以上所言，但不可否认心中也有趋利避害的想法。
而对于那些心有图谋的人来说，只要你意志不够坚定，就一定会利用这一点慢慢磨垮你的意志，让你最终变成有利用价值的对象。
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距离那次彻底瓦解旧佛教的“佛战”已经过去了数年，旧寺庙的法师们要么出去云游、要么都已经“圆寂”了。
逍遥安稳的日子过久了，“神佛宫”的法师们就失去了警惕，认为湄林地区非常安全，完全没有“异教”的威胁。
在教主带队前往清迈之后，剩下的数十名核心教众更是过上了天堂般的日子，没有整天在耳边唠唠叨叨的教主，这些教众嘴上不说，心里觉得轻松了许多，行迹也放浪了起来。
他们最美好的回忆，还停留在跟着老教主在“邪神宫”享福的年代。
朋友们应该还记得，“邪神宫”和佛教的教义是完全相反的，佛教坚持什么，他们就反对什么。
佛教滴酒不沾、坚持吃素，“邪神宫”教众就大口喝酒大口吃肉。
佛教不杀生，“邪神宫”教众就各个都见血眼开。
佛教忌淫邪，“邪神宫”教众就经常男女混杂、白昼宣淫。
说句难听的话，当时这些核心教众有很大一部分都是品性恶劣