街上的横流的污水,满地的垃圾,街角的粪便,都一一消失了。
“短发”和“蓝绸子”们，带着民兵把原来肮脏不堪的城市清理一新。
秦达秋自从来到云南之后,从没有这样舒心过。
但是环境上的舒心，并不足以改变他此时的恶劣心情。
短发正沿街“讲道理”,贴告示,大老远，都能听到他们的大嗓门：
“天下农民米谷,商贾资本,皆归天下人所共有。全应解归元库。”
路边的店铺一间接一间的都关着门。
只有丁家等少数几家还开着，但是也门庭冷落。
秦达秋又见前面原来的府城衙门,变成了“百工衙”。进进出出的，都是百工之人，三教九流。
光是据秦达这段时间所知道的，
军务类的，有典炮衙、制铜衙、铅码衙、弓箭衙、典硝衙等等,
粮食类的,有舂碾粮食的舂人衙、有宰割畜生的宰夫衙、制豆腐的豆腐衙等等。
服用类的，有典织衙、缝衣衙、国帽衙、金靴衙、典妆衙，还有建造房屋的典木衙等。
交通类的,有制造船只的金龙船衙等。
铸造货币的，典金衙等，
雕刻书籍的镌刻衙等。
总之,秦达秋认为，这寿玉楼，恨不能把每行每业都分出个主管衙门来呢！
又走了一段路，前面的义军的临时处理公务的衙门，正挤满了一堆短发、还有男男女女，正在领米粮、蔬菜、肉、油盐、服饰。
这也是寿玉楼整出来的，据说是义军中长期搞的什么“元库”。
大凡参加义军的人，衣食全由元库供应。
秦达秋曾经出于某种心思，套过一个义军小鬼头的话，从他那得知，这供应，主食米粮以足食为原则，定量根据劳动轻重而有差别，像这小鬼头身为男子，又干重活，就每天能领一斤半。干轻活的，就领一斤。通常女子也是领一斤。
副食则有肉类、蔬菜、油盐。除此外还有贴补买菜钱。
服装也由元库统一发给。
秦达秋对此有点羡慕，但也有点不屑一顾。他曾和自己的一位朋友这样说过：“呵，义军这是把这些成人当小孩子啊？什么都要管。哪里还有自由呢？”
何况现在城镇中的贫民大都极羡慕义军中人享有的这套“元库”制度，认为从此之后衣食无忧了，都纷纷想挤破脑袋到义军里去当个大头兵。