同病相怜之感。遂相邀渡儿去潇湘馆一坐。
到潇湘馆，紫鹃也知道渡儿系何人，但既是黛玉的客人，就慢待不得，忙去准备茶水。
黛玉就坐下，与渡儿聊几句。聊了几句，就发现渡儿也是个腹内文章多，胸中诗词盛的人物。
凭什么典故，她都能说上几句。
不知怎地，聊到戏曲话本里也有好文章。忽然听渡儿说：“......说起这些这话头来，我倒想起一出时日最风行戏，听说它的拟话本，叫做《金龟梦》的，也是一流的文章呢。好些名士雅人都夸赞的。”
黛玉心里一怕，犯了疑心病。先说：“那些邪书僻传，小说微道，没什么好的。我们原也不该谈。”
渡儿摇头，正色道：“林妹妹谬矣。我祖父在世的时候，就常说何谓大道？何谓微末？大道无形，难道只能寄托于科举的八股文章里？曾有《窦娥冤》，写民女千古之冤情。窦娥冤，写的难道只是窦娥冤？是万万百姓冤也。从《窦娥冤》里，可以明明白白看到当时蛮子皇帝治下何等无道昏庸，百姓有苦难诉。这才有后来‘莫道石人一只眼，挑动天下黄河反’的事。”
黛玉一惊。
渡儿说：“世人都说诗词左道，又把传奇话本视作微末小道，贬低以为‘小说’也。可是，敢问世人：是读《窦娥冤》，更能感受到当时蛮子皇帝治下百姓的苦楚，还是读那冰冷冷的八股文章，更能感同身受？是读几首杜子美的‘城春草木深’，‘天明登前途，独与老翁别’，更能叫人感盛唐之战乱零落，还是那些相公大人长长一串缴匪檄文，更能体会？千古窦娥仍流传，不见当年剿匪榜！”
一口气说完，渡儿似乎有些激动，长出一口气，才勉强向黛玉笑笑：“都怪我，一时说话必要说尽，说了什么混账话也顾不上。林妹妹只当我说梦话就是了。”
渡儿的确和宝玉似的，有些呆性。如果换了别人在这里，大概确实要无言以对这些直桶桶倒豆子一样的“混帐话”了。
黛玉却反而有些推心置腹的欣赏了，说：“不混账。这要还是混账话，那世上的混账话未免太多。”
渡儿眼睛一亮，拍手笑道：“你明白。”
黛玉心里说：我明白。
她们话到投机处，天色渐晚。临到告别时，就听渡儿叹道：“只可惜如今世上大多作拟话本和传奇的人，倒的确大多是‘微末小道’，都喜欢那一套千人一面的文君子建。连作个才子佳人，也作不出个有新意的来。更不要提与当年的《窦娥