无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。’这个故事就是有名的‘拈花一笑’，由心传法自此而开。一切如花，花如一切，所以，教主拈花而迦叶微笑，这一笑，便是整个世界。”
净空老和尚一解释完，当即下面有僧人赞叹道，“师傅，您老人家不愧是一代大师啊。听大师一言如同当头棒喝，真是不虚此行啊。阿弥陀佛~”
又有人问道，“还要请教大师，何谓佛祖西来意？”
佛教是由天竺传入的，那么佛祖自西而来传法，祂的用意是什么？自唐以后，西路断绝，无人得知佛教已在天竺本土衰落，反而是在此番大地上重新焕发生机。佛教的发源地天竺有严格的种姓思想，主张“一阐提不能成佛”，也就是无种姓和低种姓的人不能成佛。而华夏却提倡人人成佛，不可不谓之改变，既然佛法本来的意思已经变化了，那这还是佛祖传法的本意吗？不是本意，那修行佛法如何明白自己就能成正果？佛祖西来意就是问得这个意思。
“佛之为体，法之为用，体为恒一，法化万千...”净空老和尚对各类佛家经典极是熟悉，张口就来，单以讲经水平来看，当得上一位高僧。白云老禅师在下面闭目低眉不言，十方却是听得有趣，平日在飞云寺，众位师兄师弟，师伯师叔都是沉默寡言，自己问个修行问题，往往回答都是简简单单的三言两语。自己听的一头雾水，哪里有净空老和尚这样讲得透彻，当自在下面喜不胜喜。
有信徒问道，“老禅师，请问是不是要等到身上的袈裟穿破了，手上的念珠磨破了，这样才能悟禅啊？”
净空老禅师答道，“参禅无须深山，心静自然清凉。参禅悟道，还要看各位的慧根而定啊。”
众人在下面听的纷纷点头，老禅师说的有理啊。
净空年纪大了，讲了一个时辰也觉得累了，就宣布讲经会结束，台下众人准备散去。
此刻，远处跑来一个孩童，五岁大，三尺高的模样，手里拿着一只刚从鱼池里摘下来的水莲花，花色白玉，花瓣尖上有些微红，上面还有不少池水，在阳光下闪着莹光。
孩童跑到木台之前，一只小手吃力的举着手中的水莲花递给净空老和尚说道，“老爷爷，我很喜欢你这院子里的大树，我用这朵莲花和你换吧！”
众人本来准备离开，闻得孩童之言，不由一愣，纷纷大笑起来，这不知哪里来的孩童，竟然想拿一朵刚摘下来的水莲花换取这菩提院的菩提树，而且这水莲花还似乎就是从这菩提院中的鱼池里摘的