儒学从一开始，就是以反进步，反人民的面目出现的，而程序正义、依法治国、法不容情等观念，儒家历来是极端厌恶和反感的。
在他们看来，一贯崇尚宽刑减律、无讼无司，因此就变成了，制定繁琐法律规章的朝廷是刻酷生民，利用法律规范治理地方的官员是风尘俗吏，擅长进行法律诉讼的百姓是刁滑奸民，为程序正义而不讲人情的判罚是违逆伦常。
一个官员，能够不顾法律约束，不拘泥于法律条文，而是以礼为依据，以孝悌伦理为准绳，进行春秋决狱，才是合格的儒者。
具体到治国，你哪怕做了再多，如果你不符合所谓儒生的利益，最后也会被挖苦攻击，张居正和贾似道正是其中的榜样。
儒家的传统，儒家是非常、非常重视文字狱的！是迫害知识分子的急先锋。
迫害其他知识分子。
孔子杀少正卯是高明的君子之诛，妖言乱政者，杀无赦，这事有争议，但儒家是当光荣事迹记载的。
荀子说知识分子都是牛鬼蛇神，唯有我们搞儒学的才是的最有用的，有益于理者，为之，无益于理者，舍之……种种言论，对于除了儒学之外的学问，百般打击，恨不得将全天下人洗脑成儒生的奴隶。
董仲舒为了光大儒学，更是做到了极致：诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明。也就是说，除了孔子的六艺之学，全都被屠虐杀光，比起秦始皇都狠。
被无数人吹捧的王明阳，也认为，反经叛理之说，悉取而焚之，亦正暗合删述之意，烧掉邪书，删毁史料，乃是孔圣正人心的大事。
人世间，唯有儒学，才会恐惧其他学说。
长老会引入细菌学，病理学，公开传播卫生学知识，以及一些西方医学，那些兴致勃勃的老大夫，对此不但不反感，反而乐见其成，愿意将子弟送入长老会开办的医学院，当然了，再无中医西医之争了。
多少大明的老中医，都开始在脖子上挂个听诊器，随身带着个温度计，给病人看病。
长老会标定度量衡，宣扬各种机械化学知识，工匠们也都欣然学习，毫无不服。
商人们被要求使用的新式票据和会计核算方法，最开始的时候可能还嘟嘟囔囔，但许多人发现了其中的妙处后，虽然麻烦，但历次的改革总是最积极的。
无论各行各业，对于什么是先进的东西，都是异常敏感，毕竟是能够提升本行业效率的好东西，