“这么多的老百姓，只是被我们煽动一下，就可以狠狠心去海外投奔，这固然说明，这些老百姓很有闯劲儿，但同样也说明，他们的生活已经毫无希望和追求，有根稻草就愿意抓住，哪怕我们很可能是卖猪仔的骗子啊。”
想到如此，李向前却是不再愤怒，说道：“所以说，都是可怜人啊。”
也许对于儒生们来说，现实的利益，以及这些远离父母之邦的行为都足够他们可以在暗地里编排，但是生活的需要使得底层百姓不得不做出选择。
“楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。墙上有两个人狂笑，还有打牌声，河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只是觉得他们吵闹。”
李向前慢慢念出这一段话语，说道：“人性如此，我们又能如何？好吧，接下来，等着闹大吧。”
必然是要闹大的。
曲阜是一个巨大到可怕的宗族聚居区。
千年被作为某人的陵寝驻地，自然土地早已在兼并之中变成了某家所有，几乎就是清一色，最可笑的是，大部分的佃户奴仆其实也沾亲带故的！
当然了，儒家思想有一个致命的缺陷。
普及教育的成本高昂，必然造成了只有少部分人可以获取知识，但他们鄙视生产劳动的思想必然导致这种学说对于生产与实际的操作工作毫无认知和能力。
同时儒家本身就有强烈的愚民弱民虐民倾向，不然的话，人人见识广博，能言善辩，如何形成威压？
所以，你固然可以在平时，得意洋洋的欺压他们，而且依靠的，很多时候不是武力，而是这种威压带来的可怕的效应威胁，但一群被你驯服的如此胆小的人，也不可能在需要帮忙的时候帮到你。
最开始的百人队伍，实际上是很难封堵住衍圣公府的。
毕竟作为家族分家多少枝叶，还有多少人投效的大家族，分成多少府邸才是多的很。
当然了，他们并不缺乏带路党，正如某人被人打了骂，你也配姓赵一样，哪怕同样姓孔，作为被剥削者，也没人会教育他们该保护主家的思维，长久肆无忌惮的日子里，他们也太悠闲了。
只进不许出的政策下，每个小队士兵的帐篷驻扎的位置都很讲究，后来一拍大腿，又将水井棚子征用了。
原来这曲阜这地方，当真是从天到地道水井都是属于孔家的，如果不是没有这个意识，收个空气费也是轻而易举的。