将人口一一押出来，同时财产封上，等待专门人员点算，这个土围子将很快变成一个兵营，作为驻扎和训练之用。
长老们的军队，往往是有一套专门的缴获制度的，既然两百年后的英国大兵，三百年后的美国大兵都是将所过之处刮底三尺，鬼哭神嚎的本事，那么在这个人渣遍地的时代，搞一个合理的缴获分配机制尤其重要。
在这个教育中，长老们没有在缴获敌人物资方面的正当性做太多诠释，而是重点在利益上多研究一下，关于私分缴获有多么可恶上面，如果你是在和敌人打仗的时候，却有人跑路去抢劫商户，那么战线一乱，就完全的不好打了，很可能那个漏洞就会导致你完蛋！
因此，打仗的时候其他人去劫掠强暴，会危害到自己的利益的观念开始传播，同时，你不可能是运气最好的人，万一你抢了个屌丝，穷的就只有一身破棉袄，人家抢了个财主地主乡绅老爷，光那粉嫩娇滴滴的娇小姐就可以气死你不是。
而如果一支军队完全只会抢劫，只顾自己，那么就会必败无疑，最后可笑的死去。
达成共识很容易，但做起来就很难，逐渐让士兵们养成分配习惯，也就是你打城门我打城墙，但事后，按照军衔进行瓜分财产。
当然了，按照长老们的计算，依照战斗烈度，俘获财富的不同，分配方式也就完全不同，如果是战斗激烈一些，那么士兵的分配额度就高一些，给死者的抚恤金也多，而如果是那种大炮响一下，然后就端着枪过去打扫战场的游戏，那么就相对政府的份额多一些，这是可以调整的。
当然了，这里面遵循了一条原则：回报与付出成正比。
李向前很满意，虽然这次出动，以消耗的钱粮，弹药，以及一些额外成本来说，是大大的吃亏的，但是治国理政可不是算术题，这里面的道道太多了，这里的投入在未来的回报是巨大的，比如土地，比如安庆当地上上下下的臣服，当然，最重要的是，建立“长老会治下的和平”制度，那么最重要的，其实就是建立一个秩序。
秩序是什么？是乱世的反义词，最坏的秩序也胜过乱世。
虽然常有人说什么得道多助、失道寡助，好像正义永远能战胜邪恶，残暴的统治者永远没有好下场。但事实上，这世上哪有双手不沾鲜血的统治者？别忘了政治本身就是一门管理和惩罚人的技术，是一门生产与分配的敏感学问。
按照历史书的记载，很多残暴的政权却能取得成功;另一些仁慈的政权反而遭到了毁灭。