明清的时候的，对于胥吏的描写偏向于渐进式的越来越可以弄权而嚣张。
明初时候成书的胥吏，其形象类似于西游记里的东海龙王，内地里经常搞事情，搞事情，但本质上还是很容易对付，基本上上上下下对付这群人，都是想杀就杀。
到了什么醒世恒言，二言三拍的时候，胥吏们就开始了上下其手，到了明史案的时候，就基本上变成了可以决定一地政务的人物，这个过程是渐进式的，不可逆的。
我们所说的地主阶级统治者，就是由儒生集团，胥吏，豪商等人组成的利益集团，他们的关系未必是和谐的，内部肯定也有龌龊和斗争，但维持目前的体系却是共治一同的了。
原本的历史上，那个此时正在帝都混吃等死的李自成，却被污蔑成是腐败透顶的坏人，其实顺军满打满算在帝都也不过不到一个月，腐化个屁啊。
但人家就是上上下下将其当做了真事传播，原因当然了，没有任何一个地主喜欢看见泥腿子突然变成正面人物。
张岱的心情对于其是类似的，他觉得很不对，但不知道哪里不对，于谦小学的一切虽然不符合他印象中富家子弟的那种私塾，但一地一风俗，这本就是平常事。
但这种怪异的感觉，直到回了会馆，却是有不少浙江籍的小官出现，前来拜码头了，他将那小学的事情说出，却并不被众人所重视，都不以为然似的。
张岱内心虽然焦急，却也是无可奈何，儒学在天朝连绵千年，几乎已经根深蒂固，他们已经习惯了儒学占据一切统治地位的事情，无法想象着什么。
在北方打的热火朝天的时候，在江南，地主们依然优哉游哉的玩着小老婆，官员们继续欺上瞒下捞取好处，少爷们继续无事一般的读书，准备贿赂考官搞个举人玩玩，一切几乎没有变化，乃至于帝都的皇帝死了，那些亲王们也是忙着先杀死不知道真假的小太子，然后就开始互相争夺王位了。
也就是张岱这个外人，却看到了许多事情后，发现帝都的新人执政者，新贵们，似乎隐隐约约对于他们这些儒生带着某种极大的敌意。
赤果果的敌意。
这种敌意，本地人感觉不到，唯有刚刚从江南来到帝都，对上上下下的情况知之甚祥的张岱，才可以在许多细节里面，推断出这些情况。
当然了，他自己也没有明白这种感觉是敌意，而这种情况环绕在心头，却也是不断闹腾。
赴宴是一件非常麻烦的事情。
“文彬兄