淡然道：“无所谓原谅吧，只不过，是放下了。”
李香君说道：“当初相见，你是大户人家的公子，我是青楼里的女人，自然是要对你百般讨好，而你当时春风得意，却也有闲情逸致慢慢交往，但若是易地而处，你会看上我吗。”
侯方域不知道该做何想，这本不就是理所当然吗。
李香君想到，那位长老曾经评价过，所谓青楼，只不过是古代的爱情买卖场所，真正的爱情，必须是双方地位均等的产物啊。
想到这里，她还是说道：“我保证尽量去帮你想想办法，蝼蚁尚且偷生，况且你爹还没有出手，说不定还有机会。”
侯方域得了这话，却也无法理解李香君此时的哀莫大于心死，说道：“一切，一切拜托了，我会一生一世回报你的。”
“不必。”
这番对话，完全被李向前所偷听到。
当然，他不是有窥视人家**的变态，一切不过是因为学术而已，一直以来，李向前就觉得明末的历史很奇怪，士人很奇怪，武人很奇怪，大家都很奇怪，有张博这样大家公子，虽然没本事反清，但是却也是一副对抗不合作的态度，躲在深山当起了野人，虽然比起去拿刀玩命差了一个层次，但考虑到一个花花公子，这就已经非常难得了。
另一方面，东林党和复社，屈膝投降的，有点多，可以说是大面积沦陷，这些人到底是如何把仁义道德和无耻结合在一起，是他必须研究的。
其实李向前要的是一个问题，如何在一个儒学逐渐式微的情况下，把握好与这些书生的关系。
后世的人基本上是无耻的典型，尤其是以果粉儿为主要核心的人群，其主流思想就是古代的就是好的，国学传统化就是完美的存在，在这种流派下，衍生出诸如淹死花园口几十万河南老百姓有理论，屠杀苏区老百姓有理论，其实核心思想很简单，懂“国学”的人是人上人，不懂的不是人。
崇古派如果还算是一个言论自由范畴里的东西的话，那么其背后的利益集团说实话，强大到不可计算，这也是每一个古典式民族死亡的原因，正如长老们最最纠结的繁体字与简体字之争，在长老们看来，无论是推广成本还是使用成本，简体字的优势几乎是无法抵抗的。
历史上的简体字，其实一直在汉唐时代就已经有雏形，也就是所谓的俗体字，到了1935年正式公布，但一直到1950年才开始推广，但是论及历史，后世的所谓繁体字规则，乃是我们亲爱的女真人康熙皇帝所定型，