么一种情况，有的人，男人独力支撑家业，年纪轻轻早夭，结果一旦这个人死去，他的财产，就会被所谓宗族的亲戚们惦记上，也就是，所谓的亲人啊，而那孤儿寡母，基本上无人护持，事实上，能活着已经是积德了，你们说，这样的事情，有没有。”
一时间，全场忽然安静下来，没人说话，梁存厚觉得效果好极了，继续说道：“欺负孤儿寡母嘛，虽然面子上不好听，但是得利是真大啊，我也理解，对于你们来说，把自己的叔伯兄弟的家产吞并，弟妹侄子赶走，得到的利益，那肯定是跑一年生意还好，当然了，清官难断家务事，有些事，是外人也难管的，我也理解，你们有无数的冤屈委屈什么的，不过呢，规矩定了就是定了，这种打着族人的旗号，去掠夺人家财产的事情，以后是不要想了。”
梁存厚看着这些古人的面色，他的情绪坚定至极，这所谓的族权，在小部分时间，起到的所谓正面意义，是无法抵消其带来的负面影响的，不说别的，人身控制，身体束缚，是无法抵消在生活中带来的那点便利的。
消灭族权的最好方式，不是简单粗暴的去说，你们不许搞这个宗族啦，都给我简简单单的过小日子，小确幸，小生活，那人家不玩命抵抗起来才怪呢。
从总的来说，所谓族权，就是在基层政府无非提供全面的福利，安全，救助的情况下，底层民众采取的一种互助组织，不过，是以亲族血脉为体系，其实还算是有利有弊的一种东西，偶尔了财的族人，捐点钱给族里的孩子们，盖个族学，让宗族里没什么钱的家人也可以读书，这也算是一个善事了。
但是，这样造成的，祖产与私产不分，而且在这个圈子里，人们对于离经叛道的事情必然难以接受，不说别的，在这种族里，必然是所谓的长辈亲族掌权，这是必然的。
于是，在无数故事里，乃至于兄弟堂兄弟之间，霸占财产的事情，不要太多，对此，长老会对这种事情是绝对采取高压态度的，财富的积累如果没有安全感，没有稳定去争取的态度，你怎么让人家安心去开工厂，搞研究，做学问？
不说别的，钱谦益那样的大官宦，死后其家产都无法保全，要柳如是悬梁自尽的方式去吓跑那些“族人”，哪怕里面有老钱因为投靠满清，却又被满清抛弃，就此失势力的缘故，却也告诉了所有人，如果社会底层的人，玩起了达尔文社会一样的野兽一样的撕咬厮杀，那么就会始终是不断的内部失血，始终无法建设起真正的文明了。
所以，解决宗族问题的办法，肯定