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第五章 异相出,天门开(1 / 4)

通读了《力士移山经》的《显相篇》,白小楼已经明白了这门功法的修行之法。

力士移山经修行的第一步就是修炼出太岳之相。

异相是修行的基础。

人体是内天地,世界是外天地,内外天地之间却并不相通。想要修行,必须沟通内外天地,从而引灵入体,脱胎换骨。

异相则是沟通内外天地的一把钥匙。没有异相,就沟通不了内外天地,就无法引灵入体,自然就无法修行。

力士移山经修的是太岳之相。

异相修行,首重观想。力士移山经中有云:“以心观之,以气聚之,以神孕之,积土成山,积气成相。”

观想太岳之相必须要有参照物,天下所有山岳都可作为参照。但是,力士移山经画卷上的那座大山,却是最佳观想参照物。

单凭这幅“太岳真形图”,力士移山经就不愧是顶级功法。异相修行,观想是根本。以山岳之相为例,要想修成山岳之相,必须观想出山岳神韵。否则只得其形而不得其神,观想出来的就是个土堆石块而不是山。要得山之神韵才能成就异相。其他异相的修行也是一样的道理。

没有顶级功法的修行者为了观想出异相神韵,不得不踏遍天下,观山、观水、观日、观月、观云……付出多少艰辛,只为了参照观想,观出神韵。而这幅太岳真形图,却早已神韵自生,只要依葫芦画瓢,便能修出异相。如果传出去,不知道要羡煞多少人。

按照经书所言,山岳之相的修行之法便是观想山岳之形神,然后吞食灵米、丹药,或者利用灵石,吸收其中的灵气凝聚异相。其中灵药和灵石都以蕴含土属性灵气的为佳,无属性的次之,其他属性的再次之。

但是,白小楼本来就已经是天生异相了。天生异相,天生就能吸纳天地灵气,倒是用不上丹药灵石这些。

“这个世上所有的天生异相者,恐怕只有我是最倒霉的了。明明已经天生异相了,却不得不跟没有异相的一样,还要重新修炼异相。”

白小楼有些无奈的叹了口气。

“修行太岳真形,资质上乘者,三至五年可成。资质中等者,五至八年可成。资质下等者十年可成。十年不成者可弃之。”

“呵呵,这一点我倒是不一样。我本来就已经有异相了啊。没有异相者要修出异相,只能靠吞食玉珥之类的灵物补充灵气。而我天生异相,天生就能沟通天地灵气。我要修成异相自然会快得多。”

白小楼盘坐在床榻上

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