学说为中心，兼容佛道两家的哲学理论，既与现今的儒学观念不冲突，又精致完备的不知凡几。
合适，太合适了。
不过，理学有那么多的流派，我该用哪一种呢？总不能自己打自己的脸吧？
我想想，虽然理学的流派很多，但但按其基本观点和影响来分的话，主要有两大派别，一个是二程、朱熹为代表的程朱理学；另一个是陆九渊、王守仁为代表的陆王心学。
这两个派别各有长短，一个认为性即理，一个认为心即理，一个深沉博大，持敬穷理，一个超然峻拔，直指本心。
这是个人心丧乱的时代，还是用陆王心学吧。
对，就用陆王心学，哈哈，我真是天才，不久的将来，我就是天下之师。”
决心已定，姬溪猛的一声大喝，响彻整个庭院：“来人，给本官备好笔墨竹简，本官要著书立作，哈哈，快。”
喊着话，姬溪一头钻进了西面的书房，底下人不知道他发的是个什么风，不过也不能对他的话置之不理，于是乎，两个妇人利索的备好了笔墨竹简，给他送了过去，并随之好奇的问：“姬家郎，你这是要干什么啊？”
这两个妇人是从关山村一路跟过来的，很是熟悉，所以称谓也散漫的很，不过姬溪并不在意，他挥了挥手，大言不惭的说：“本官要做一件造福于天下苍生的事情，你们不要打扰我。”
两个妇人呵呵笑着，也没说什么嘲笑的话，只是满脸的不相信，姬溪见状，气道：“你们现在不相信不要紧，不久的将来，你们会对我顶礼膜拜的。”
两个妇人不以为意，撇撇嘴走出了书房。
姬溪也不在意，随即便神情振奋的拿起了笔，在竹简上快速的书写起来。
这陆王心学，由南宋陆九渊启其门径，明朝王守仁承其志而扩其门，首度提出“心学”二字，并提出心学的宗旨在于“致良知”，由此心学开始有清晰而独立的学术脉络。
姬溪现在所写的，便是后人整理出的《陆九渊集》。
这《陆九渊集》，全文近四十万字，共三十五卷，姬溪这一开写，才惊觉想要完成这部著作绝非易事，姬溪又没有姬昀那般的过目不忘之能，前世虽然对这些儒家经典很有兴趣，更是独爱《陆九渊集》和《传习录》这两部心学的代表作，曾经研读过多遍，可是，要想把全文默写出来，那简直是天方夜谭。所幸，姬溪承继了刘辩的底蕴，文学功底方面是没有问题的，而《陆九渊集》的大概及中心思想姬溪也熟