龙父说：“他年纪太轻，只学了一半的谶术，原本是不行的，要最少两三年后才可以。但这村民不能耽搁，再过几天非死不可，也只能冒险试试了。”那村民家属不懂什么意思，村长对龙家巫医非常了解，告诉那村民家属，僮身仪式是苗族巫医在正式用巫术给人治病之前的一个程序，要由巫医的父亲或者其他巫医主持，让苗巫神祖的僮身降临在此人身上，如果能成功，就说明巫神祖认可此人的巫术修行，以后才会再次附身。这人也算是正式的巫医了，今后可以运用各种巫术方法给人治病。
但是，如果该巫医还没有完全地掌握巫术咒语，就贸然进行僮身仪式，有可能会起反作用。比如僮身失败，相当于巫神祖对此人不满意，至少五年内都不会再成功，即使此人的巫术已经学成，就要少行医好几年。
村民家属在苦苦地哀求着，龙家世代巫医在行医前都要在神祖像前发誓，非但不能收钱，还要全力救治每一个人，要当成自己家人看待。所以村长跟龙父商量之后，龙父觉得还是要冒这个险试试，毕竟人命关天。
当晚村里很多人都来到村西北方向的一片坡地，广西云南不像中原和北方，这里多数都是山地，找到平坦的地方不太容易。这片坡地也是龙家世代巫医施行传统仪式的固定场所。村民们全都动手，砍粗柴架起大堆篝火，在午夜时分点燃。火焰腾空而起，将这片树林全都映亮。龙宋林的姐姐夫妻二人也闻讯赶来，在旁边围观。有人牵着一条大黑狗，用铁链扶在篝火旁的树上，这大黑狗很凶，不停地吠着。
龙父拿出木雕的面具和青铜刀，先将面具戴在自己脸上，手持青铜刀。旁边有两个人分坐左右，面前的草地上摆着巫鼓，另外还有人手里拿着一个竹编的大盘子，里面放满草药粉末，一把一把地抓起来，扬进火堆中。每扬一次，火焰都会“呼”地燃得更高，火苗的颜色从红白变成青蓝，很是诡异。
两人有节奏地敲着鼓点，龙父开始跳舞。龙宋林站在他对面，不知道怎么办才好，只能不动。鼓点越来越急，龙父的舞也跳得更快，那个扬药粉的人也更加频繁地把草药粉末洒向火堆。
正在龙宋林迷茫时，突然耳边所有的声音全都消失，眼前一片白茫茫，又像在云端又像在地底，面前这个跳巫舞的人并不是自己那戴面具的父亲，而是一个白胡子老者，头发也是白的，脸上并没有戴面具，而是拿在手里，另外还有那柄青铜刀。这老者五官长得十分怪异，狮鼻大嘴，很丑陋，仍然在跳着那种奇怪的巫舞。他用面具朝龙宋林慢慢招挥，龙