村庄也得四五十公里。
但阿赞打鲁要求阿赞糯必须立刻将那具尸骨运来，阿赞糯也不敢说不字，就跟另一名住在乌汶的黑衣降头师共同护送那具尸骨。从罗勇往东到博当口岸，进入柬埔寨后雇佣越野汽车往东前行，过湄公河弃车再折向东北，一路颠簸好不容易来到那马旺。在密林外的村庄，阿赞糯在村里雇了几名村民，将尸骨以扁担挑起来进山，轮班工作，才运进密林深处，交给师父阿赞打鲁。
讲到这里就结束了，高雄连忙问：“然后呢，那具尸骨你师父想要怎么处理它？”
“不清楚，”阿赞糯摇头，“只听师父说过是要继续加持，还说这尸骨生前确实是修法者，而且法门非常独特，他要设地坛，用柬埔寨古代法门和仪式加持一到两年，才能消除修法鬼的怨气。”
我问：“然后呢？消除修法鬼怨气之后，能派上什么用场？”阿赞糯笑着说他也不知道，要是让他自己说，无非也就是制成域耶，那肯定很强大，至于别的用场，他想不到。
高雄叹着气：“真是可惜，要是把那个修法鬼弄回来，放到我们在武里南的破庙里，该是多好的摇钱树！”阿赞糯没明白他的意思，帕潘就说了我们三人合作的套路，我看到阿赞糯眼中闪着光，应该是也很感兴趣。这不奇怪，虽然我和高雄都是头回和他见面，但从来没听过他的名字，而且通过帕潘和他自己的讲述，也能得知他法力很平平。
我当牌三年有余，发现那些只认钱的阿赞，通常修为往往也很普通，而法力越高深的，似乎对钱就没那么十分热衷，虽然也接生意赚钱，但还是有选择性的，要看心情，也要看关系，比如阿赞布丹和阿赞JOKE这种人。当然也有例外，比如阿赞宋林和阿赞南雅，但阿赞南雅擅长情降和虫降术，不能混为一谈。说实话，像他们俩这种比较讲情分的阿赞，在泰国越来越少见。
“既然是你的师父，看来这修法鬼的主意，我们是不用打了。”高雄故意叹气，“我们就是没有赚大钱的命，也没办法！”他在说这话的时候，我也在偷眼观察帕潘和阿赞糯的反应和表情。帕潘酒劲还没过，脸上表情非常懊悔，咒骂着早知道就不通知阿赞打鲁师父，自己留着多好。
阿赞糯看着帕潘的咒骂，也不生气，沉默片刻说：“要不要我问问师父，看他加持到什么程度，能不能弄回来。”我连忙说没意义，你师父在深山中修法，肯定法力不弱，这种黑衣降头师，遇到修法鬼尸骨就像士兵遇到新枪，色鬼遇到美女，肯定不会轻易放过，怎么可能让你弄回去。