，本身就是蟾蜍喜爱的环境。而池子的正中，有一张突兀伸出来的石台，石台上，是一个偌大的，铜铸的蟾蜍形象。再加上池子的墙壁高筑，就是为了防止蟾蜍外逃的。
可惜的是，现在这个池子的墙壁已经裂了开来，那些蟾蜍也受了惊，顺着水流拼命地往外冲了出去。此时，池子里仅剩一点点清水没有外泄，还有就是没有脚跑不了的荷花、荷叶等东西。只是这荷花已经没有了往日的神气，不到几分钟，已经全都蔫了下来，好像受到了致命打击一样。
中年人的神情更加凶狠了，这是一种泯灭人性的狠绝，就仿佛凶狠的狼，残忍而狡猾，谋定而后动。
“好啊，既然你做初一，我就做十五，看看谁更狠！！！”
这中年男子眼中闪过一丝决绝的神色，冲回屋子里，拿出了一把水果刀，好像怀着深仇大恨一样，跳入了这个池塘里面。
因为刚刚地面的震荡，让池塘裂开了一个大口子，水都流得差不多了。这个地中海中年男子跳入池塘，倒也不怕没过自己的身体。
他一步步地往那个铜铸的蟾蜍走了过去，似乎预见到了什么，残忍地笑了起来：“你是斗不过我的，你是斗不过我的！”来到了铜蟾蜍前，他高高举起那把水果刀。锐利的刀锋，在阳光下闪耀着寒光。
只见这地中海中年男子邪邪一笑，毫不犹豫地拿着水果刀就往自己的手指上一割。那鲜血就好像开了阀的水龙头，滴答滴答的滴在那铜蟾蜍身上。如果有识货的人在旁边，一定会大声叫起来：“这是血祭！！！”
血祭，其实是一项很古老，很残忍，很泯灭人性的行为，可以追溯到夏商周时期的活人殉葬。传说在春秋战国时期，有人为了铸剑，也会采用这极端的法子，甚至会让活人殉剑，从而得到绝世宝剑。
而到了汉代，血祭就是宰杀牛、羊、马等动物作为牺牲来敬献给神灵；或者是用这些动物先祭祀，然后再宰杀，以求得神灵庇佑。所以春秋战国到汉代时，有个词语叫“血食”，就是指用于祭祀的食品。古时候，人们常常以“血食”、“不血食”借以指代国家的延续和破灭，“不血食”指其国家的祖先不能再得到祭祀，也就是这个国家灭亡了，没有传承的后代能够祭祀祖先了。
但一些别有用心的人，就将血祭发展到邪术上面，用鲜血催生出邪恶法器的最大威力。
就好像这个中年男人，用自己的鲜血涂抹在铜蟾蜍身上，让铜蟾蜍发挥出百分之一百二十的威力来。这是一种很极端的手段，让这个邪恶