是“轰杀”这个步骤，唐晨用的是“九天玄女印”再加上符印法器印出来的“雷火印”，双管齐下，保管有效。只是这个时得把握好，如果把握不好，那很可能反而伤到自己的。
说实话，唐晨认为风水师这个职业，就是在刀尖上跳舞的。稍有不慎，脚下就是万丈深渊。为什么唐晨更倾向于老老实实开个法器店？不就是因为开光法器“安全”、“简单”、“快捷”、“没副作用”吗！只是世上不如意之事，十之九八。很多时候唐晨都是身不由己的，毕竟人都在“江湖”了。
只见唐晨下定决心后，缓缓地一拿起桃符，一捧着山海镇，口停止了诵经。
这就是在卖破绽了，“天地人才阵”露出了一个小小的破绽。
《易经·说卦》有云：“是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义；兼才而两之，故《易》六画而成卦”。大意是构成天、地、人的都是两种相互对立的因素，而卦是《周易》象征自然现象和人事变化的一系列符号，以阳爻、阴爻相配合而成，个爻组成一个卦。“兼才而两之”成卦，即这个意思。
《易传·系辞下》还有解释：“有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼才而两之，故六。六者非它也，才之道也。”才就是天地人，天干就是代表天道，地支代表地脉道，藏干代表人间道，命数就是这个天地人才之道组成的，如果天命不能变，而地脉道地理环境，和个人的努力，就是人间道改变了，分之二改变了，就大了天命天道的分之一。人的命就会改变。
国的相术、卜卦、风水等等一系列玄学，其始点都源自《周易》和《河图》《洛书》。才是《周易》里的基本知识，讲究的是天地合一、与自然和谐的精神，于风水的最终目的不谋而合。风水，说白了就是要与天地和谐相处，改进、调整、理顺、整合、协调人与天地即自然环境的平衡和谐发展罢了。
而在风水学里，才指的东西更为精确。“天”是指天时、天运，具体是指河图和洛书的元九运、六十花甲的年月日时等。“地”是指地理学上阴阳宅的峦头和阳宅室内具体的布局。“人”在阴宅是指阴宅的命数，阳宅是指家主人或公司、厂矿、企事业单位领导的运数。风水学在选址和布局时，主要是考虑天地人才如何配合的问题，如果者结合完美，那效果就明显；如果其任何两方的结合存在问题，都会影响到效果的快慢和大小。而在风水学，有一种形峦法，是把一个物体或人分成部分去研究，这种方法叫天人形气风水才法。