旁人的爱？没有对家族的爱，哪来对民族的爱？
可以说，每一座祠堂背后，都凝聚着世世代代许多人的情感。这种情感天长日久，延伸成为一种文化，一种博大精深的中华民族文化。
宗祠和族谱总是分不开的。说到宗祠，就得提到族谱。族谱也叫家谱、宗谱，它是血脉中流淌的记忆，是纯正血缘的可靠蓝本，是记载家族或宗族家世渊源、传承世系和宗族事迹的典章文献，简而言之，即家族或宗族的史书。在门第等级观念盛行的宗法社会中，族谱是血缘传承世系的重要凭借，也即家族或家庭的档案。一些源起于贫贱之家的宗族在暴发后，往往要攀附名门，冒认祖先，以显示其高贵血统、祖宗的荫德。因此名门望族都强调秘藏族谱，严禁示人，以免同姓异宗族攀附冒认，故而有“黄金犹可借，家谱不可借”的古训，使家谱成为秘不示人的传家之宝。
家族文化是中国宗祠文化的呈现。家族文化缩小了就是小家文化，放大了就是民族国家文化，祠堂是家族文化的支点所在，所具备的尊敬先人、崇扬贤德、教化后人、凝聚人心的作用，与建设和谐社会一脉相承，不谋而合。家和则国和，族兴则国兴。祠堂里的祖训族规，那些教人学好向善、爱国兴家的内容，是具有积极意义的。另一方面，祠堂很好地反映了一个地方的乡风民俗和建筑特色，实属难得的文化遗存。没有这些具象的东西，传统文化也就少了依附，少了说服力，时深日久，一个国家、一个民族陷入文化荒漠也就不是危言耸听了。所以说，祠堂，作为传统中国人心中的圣殿，其相应的文化，自是中华民族历史文化中不可忽视的一部分。这从曾家的生活方式就看出来了，有能力的子孙，比如曾老、四哥会走出去闯荡。没有能力的子孙，只能依附家族生存。但走出去的子孙，还是心系家族的，每到家祭时，还是会回来。
任何一种制度都有利有弊，只要利大于弊，那它还是有存在的价值。
为什么闽省至今还很多宗族得以保存？一是社会风气，二就是习惯使然了。唐晨不好评论什么，但被这些人看扁自己，还是略有不爽的。
“待会就让你们开开眼界！”
憋了一股气的唐晨，决定拿出自己的全部本事来——然而他面对的情况这么棘手，也容不得他留力。
香案摆好后，唐晨小心翼翼地从那堆物品中，把竹签香拿了出来。
当然，在这之前要先洗手，这是必不可少的一个步骤。烧香前要洗手是常识，因为手是沾染浊气最多的地方，所以供香