观众看郝仁一本正经的引据也都将信将疑的。赵国涛俩人心里骂郝仁胡说八道，信口胡诌。
郝仁继续道，“有人肯定说我是胡说，说从小到大听说的看的书和电视剧都不是这样的啊，怎么差别这么大？其实大家都走进一个误区，事实上历史一直都有三种形象，第一种是历史本来的面目，我们称为历史形象，这一种都是历史学家主张的样子。第二种呢是文学艺术作品中的样子，我们称为艺术形象，三国演义就是文人以自己心中的形象撰写出来的。第三种是老百姓主张出来的，民间信仰中历史人物的形象，这是民间形象。”
“打个比方吧，拍了电视剧，大家一看，不对，这周瑜不像啊，这诸葛亮也不像，甚至还说孙悟空也不像的。为什么？”。
郝仁喝了口水眼睛看着赵国涛，“但是谁见过周瑜？见过诸葛亮？你见过吗？你都没见过为什么说不像？
观众听得哄然大笑，这家伙太坏了，你讲节目就讲呗，你盯着他问干嘛。
赵国涛心里破口大骂，尼玛的，你盯着我干嘛。他还不能发火，这时候摄影机也对着他拍，赵国涛只能努力挤了一个笑容，比哭都难看。
“这就是因为大家心里都有一个人物形象，看到的和自己心目中的不一样就会反驳。这就是民间形象。不管民间形象还是文学作品都不能代替历史，他们真正做的事也不可能是小说里写的那样。”
郝仁停了一下继续道，“而民间形象和文学作品里最离谱的大概就是诸葛亮了。说起诸葛亮，大家首先想到的就是‘空城计’，‘草船借箭’。而‘空城计’表现出了诸葛亮极高的军事天赋，胆大心细利用人类怀疑天性躲过一劫。而罗贯中写【三国演义】的时候是怎么想起’空城计‘的呢？这就不得不说一个人，‘郭冲’这个人绝对是诸葛亮的铁杆粉丝。”
“我去，铁杆粉丝都出来了。”
“听着就想笑。”
郝仁正了下脸严肃道，“郭冲这个人大概是觉得以当时诸葛亮的事迹并不能衬托出他的‘伟光正’，觉得诸葛亮的军事天赋大家叙说的比较少，所以他就写了一篇文章，【条亮五事，隐没不闻与世者】，这里面第三件事就是‘空城计’。罗贯中写【三国演义】的时候就引用了，这并不是他原创的。但当时为什么没人对这个说法产生怀疑呢?因为皇帝喜欢。”
“皇帝喜欢？什么意思？”
“喜欢诸葛亮？我去……这太扯了吧。”
郝仁做了一个示意大家安静的动作