首先从墨家来说，虽然和道，儒被后人称之为古代三大哲学体系，其实那也是将来人们的看法，但是其实这一个派系在这些年里，几千年来都是在夹缝里生存的派系，不断受到打击，但是它却如同像小强一样，怎么打击都没有死，直到将来的成功，可以说这也是一直气运。
墨家的思想可以说在一些地方和儒家的思想的相反的，比如儒家强调祭奠，却不相信鬼神，而墨家相信鬼神，却不提倡祭奠，但是真是这样么？这也只能说是被蒙蔽的普通人的思想而已，先不说儒家的创始者就是孔宣，那本来就是一个妖神，怎么可能会提倡不相信鬼神呢，只是他发展他的派系的一种手段罢了。
而墨家相信鬼神，却不提倡祭奠，又用科学的角度看待世界，从来没有使用玄儿又玄的方法么？那你信鬼神干嘛，这就说明他们是知道有鬼神，却不想接近鬼神么？那么这是为什么呢，曹进从来不认为墨家机关术中完全都是科学的手段。
墨家机关可能很厉害，但是曹进认为经过几千年发展起来的后世科学有些领域会比如今的墨家机关差，那些好的机关术为什么没有发展下去，真是墨守成规而断了传承么？曹进不这么认为，好东西不管你如何保守，都是会被偷偷流传出去的，尤其是墨家只是一个派系而不是一个国家，没有那么大的压制能力。
所以曹进认为墨家的那些会动的机关动物不完全全部是机关，其中一定也有术法的结合，只是后来墨家人懂得术法的人越来越少了，才会失去了传承，那么自己不懂机关术，还是有机会接近墨家的。
而阴阳家和墨家不一样，他们不完全是被打击的派系，在春秋的时期就有了很好的发展，所以曹进想到的不是接近，而是教导阴阳家的创始者邹衍术法，阴阳家派系的思想就是阴阳和五行，本来就是观察天地阴阳五行创造的，可以说是小号的阴阳五行，这方面是修仙的都懂得一点。
这天道之下本来就有阴阳五行，是天道演化的，就好比大海一般，而邹衍的阴阳五行就是家里的水缸，曹进哪怕没有太上老君研究的阴阳五行深奥，也不是邹衍可以比拟的，给他一星半点的指点，他就受用无穷了。
因为同样是水，但是或水和死水还是有区别的，曹进不能让别人太沉迷在他知道的知识中，那样还是天地的阴阳五行，没有改变什么，邹衍能够因为研究阴阳五行而境界达圣，那就说明人家是有自己独特的想法的，曹进只能指导而已。
那就是，我本来能够让你成为富人，却不能一味的给你钱，你