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当人类需要指引的时候，原本积累的知识就会自然浮现，不可名状的禁忌知识等级，予以了路平安指引。
他知道自己错了，低估了“圣典”对于神祗的重要性。
那不单单是他们干涉凡间的方式，同时，也是其世界观的阐述.考虑到每个神祗本身就是“世界”，这也是他们进化的方式，是他们和外界世界进行融通的方式。
就如路平安的“生命交易”之理，仅仅这一句话，是不足以形成世界的。
具体一二三四五条，该如何将这份在现实之中实现，都需要典籍和圣典进行诠释。
神祗意志的圣典可以简练，可以让先知、圣徒这类人用宗教典籍帮你打补丁，但却必须完整。
“要包含世界观和发展观.”
思量了一下，路平安决定给自己的圣典分册。
“过去篇、现在篇、未来篇”
并不是试图一次性完成一册，那做不到也毫无意义，只是模仿一些经典，对自己的力量、发展路线、进行分割。
准神之后，已经是独立个体的顶点，接下来不管是升神还是走超凡准神路线，直接前往神上神的境界，都是把自身化作“世界”规格的存在。
那是量变，却不可能是无序的堆积，需要设计蓝图进行建设设计，需要运行规则进行内部运转.当世界大到一定的程度，个人的意志已经不够用了，需要上升到规则让其自行运转。
这个过程，这个九变十、十变十一，或者九变十一的过程，都需要蓝图和自我设计。
路平安圣典真正完整的那一刻，或许就是他实质上达到十阶强度的那一刻，但现在，他必须诠释出一个自己理念的初稿。
他麾下的那些“圣战士”，还等着拿着行动纲领来履行“正义”，来惩恶扬善。
路平安现在，却仅仅写了一个善恶两源，都有点写不下去了。
但是，它已经足以让这些战士有着明确的战斗倾向。
同时，也表明了他是一个中立偏善的神.这很难得了，有的神平时显得很正派，一写圣典就立马成为邪神，享受全世界的通缉。
“生命是有价值的，如果将其无用的浪费掉，也是一种罪”
路平安在用自己的方式定义恶和罪，那么，他的“圣教军”就有了战斗的理由和必要。
而这，是“现在篇”的一部分。
圣典是世界观的阐述，过去篇是阐述在神祗诞生前的大世界，即