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第92章 只有民族才永久(1 / 3)

他对武道未来的选择,确实是他自己的事情,谁也无法干涉。

可他的选择造成的影响,却不只是他自己,还有无数与他相关和不相关的人。

如今的他,一举一动所代表的,再不是他一个人。

拿来主义,很好用。

可拿来的,终究只是拿来的,而不是自己的。

它能当一时之用,可却很难长久,除非你准备一直拿来。可一直拿的结果,那是迟早被人卡住喉咙,最后只能听命于人。甚至一个不好,还有可能被同化,从而失去了自身的立身之基。

这正应了这么两句话:

只有民族的,才是世界的。

也只有民族的,才是永久的。

一个民族想要崛起,就得发展属于自己民族的特色文明。

世界的文明很炫灿,很美好,让人无法割舍,但一切的学习、借鉴、引用等,都必须先立足自身。否则,民族的特色一旦消亡,民族也就不能再称其为民族,只能说是被文明殖民化了民族。

与此相类,人类武道修炼体系,也是如此。

只有基于人类本身的武道修炼体系,才是人类武者之道的根本。其他的,虽然也能强盛一时,甚至还能走上强大的捷径,但终究都不是长久发展的通天之道。

人类很弱小,可人类也很强大。

修真、巫术等修炼体系早就证明了,人类本身就是一个潜力无穷的大宝藏,强不强大完全看人类自己怎么开发。

开发的好,人类能比肩天地。

开发的不好,那就蝼蚁不如。

想要以武者之道开发人类潜力的武道修炼体系,想要真正壮大,并成为和修真、巫术相媲美的修炼体系,那就得基于人类自身去创造、去开发。只有如此,武者之道,才能成为真正的人类武道修炼体系。

“天鹰相”和“天狗相”都很好,既强大,又前途远大,还都被庞士元改造的适合人类使用。可不管它们多么好,多么适合人类,它们最初的,最原始的,最“民族”的根基,却是基于遥远的恒星和不同种的神兽,而不是人类本身。

它们最大的意义,是扩展武道,而不是作为基础夯实武道。

能做基础的,只有“天人相”。

“天人相”虽然存在着前路渺茫、未知的问题,但它却是完全以人类的身体为基础而创造——即便是“天鹰相”和“天狗相”也是以其为基础而存在。那就意味着,它能完全适用人类。

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