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第131章 神性(一)(1 / 3)

神道中,献祭盛行。

据说,神一旦满意献祭者的祭品,就会赐下丰厚的赏赐。曾经有人靠献祭,一步登天。

当然,任何事情都是福祸相依的。

如果献祭无法让神满意,或者神本身就是恶神、邪神,那么献祭者连祭品带人一起被神吞了的,也不是没有。

想要得到,还是非常规地大量得到,又岂能不冒风险?

其实从某种意义上说,香火之力和信仰之力,也算是一种献祭。只是这种献祭的献祭者和被献祭者的关系,更加隐蔽、安全,也更容易被人接受。

除了神道,其他的修炼体系中,也有献祭一说。

巫术中的献祭,就是一大传统。

最初的巫术,据说就是从献祭开始的。这点庞士元听千秋和巫盟的其他人说过,但也没有特别用心去了解,现在想来却是有些可惜了。

总是书到用时方恨少,事非经过不知难啊!

如今摆在他们面前的,就是一种形式更加邪恶的献祭。

此献祭以蒙元将士的暴虐、嗜血和汉民的仇恨、痛苦、恐惧等负面情绪为基础,吸引天地间的负面能量,再有献祭之法的引导,从而生成了眼前的阴邪之气。

简单地试探后,庞士元已然认定,这阴邪之气有污染神念、神识、神魂的作用,就是对军阵也有相当地影响。随着祭坛彻底进入教导团的视线,教导团的军势虽然还能抵制阴邪之气的侵蚀,但教导团的将士们已经不是毫无所觉了。

也就是说,这阴邪之气不管是在修者单挑,还是两军交锋似乎都有不小用处,这显然于他们不利。

幸好的是,这阴邪之气应该还未大成,还处于祭炼成长阶段——这点让庞士元有些喜欢。

如果真的已经成型的话,阴邪之气就不该以纷乱繁杂的负面情绪为主来侵蚀灵魂,而是直接以负面能量去污染神魂。

想明白了这个,庞士元就有了决断,决不能让阴邪之气彻底成型。

战场上,总是充满了铁与血的较量,看起来无比地阳刚、铁血,让人激情澎湃,热血沸腾。

似乎,战争就是堂堂正正地交锋一样。

事实上,这是一个绝大地错误认识。

真正的战争,除了铁与血的战争本身之外,应该是包括了战争之前的无数准备,以及战争之后的善后。

战争之前,削弱打击,阴谋诡计,无所不用其极。这一切,都是为了在战场上不要碰到最强的敌人

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