是倾佛门之力来战。
这样，庞士元就有把握把“玄黄功德碑”一直占为己有。
庞士元开始以“观想大-法”结合自身内力查看自身，想看看这一次死里逃生对他的身体有没有产生什么不好的影响。
虽然他现在感觉很好，前所未有地好。可人体，尤其是和神魂相关的那部分，是容不得一点点差错的。一点点地偏差，都可能造成严重的后果，他不得不慎重，再慎重。
庞士元这才一转念要施展“观想大-法”，却不想“观想大-法”就直接把他的整个身体直接呈现在他的“眼”前。
从身体的血肉到骨骼，从血管到五脏六腑，分毫毕现地呈现在了他的“眼”前。
奇怪的是，他没有看到经脉、穴位和流转其中的内力。
可就在庞士元这么一转念后，经不住念叨的经脉、穴道和内力，居然就自动浮现在了他的“眼”前。
更甚者，连他自己的神魂也被他“看”在眼里。
庞士元第一次真真正正地“看”到了自己，心中不禁感叹：“原来，‘我’是这个样子的啊！”
同时，他也马上知道了他现在正在做什么，他正在内视。
以前的时候，书里面随随便便的一个人都能内视，好像内视有多么容易一样，他也就以为内视真的很容易。
可真到了现实，又开始了修练，庞士元才知道，内视的要求高得，简直让人绝望——非神魂出游者，不得自视。
所谓自视，也就是内视。
也就是说，修炼者无法做到神魂离体出游，那就不可能以神魂内视自身。
而神魂出游的修者，在修真者中，可称鬼仙（人仙）；在神道中，配享神位；在西方魔法体系中，那也是大法师的存在。
至于武者的武者之道，就不曾有这样的境界描述。也就是说，武者不管怎么修练，正常情况下都不可能内视。
果然，YY是不能当真的。
就算是修真梦予者赵聿，到现在还无法做到完全地内视。至多，也就是以神识自查己身——而这己身是不包括神魂的。
可现在，经历了一次死里逃生的庞士元，就这么轻而易举地做到了——他这便宜真的是占大了。
要是赵聿知道庞士元有如此大机遇，恐怕口水都能流三尺！
庞士元并没有因此而觉得庆幸，他只是有些好奇地看着自己，他也很想知道自己到底是什么样子的。
人体的血肉、