老人对他们的谦恭有礼很满意，一脸慈祥地夸奖了他们几句。这才开始施施然地指挥人布置表演道具。
其实，所谓表演道具，也不过是一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
当王文瑄老人在大山前指挥人在那里摆表演道具的时候，看热闹的军民都看得莫名其妙。
不是说要对付黑麂吗，怎么就表演起口技来了？
一时间，到处是“嗡嗡嗡”的议论声。
和坚一身道袍，站在民众中间并不让人觉得突兀。三清山是道家福地，道士不少。有道士来来去去，并不值得奇怪。
不过，和坚今天可不是来看热闹的，他是带着被他视为神明一般的师父通玄的指派来的。就是要看看赫赫有名的龙组和军警要怎么对付那已经成了妖的黑麂。
只是他看到的却是一场口技闹剧，这让他实在无法理解。
庞士元倒是知道这到底是怎么回事，他已经从唐昕文他们那里知道老人要做什么了。
王文瑄老人是一个口技大师，他的口技原本就有以及乱真的能力，而在他成为了异能梦予者后，他的口技更是达到了旷古烁今的境界。
按照唐宣文他们所说，老人的口技表现的已经不是在模仿，而是直接发出动物的声音。
这声音带有动物想要表达的情绪和想法，能和动物毫无障碍地交流。
也就是说，王文瑄老人有和动物沟通的能力。
更不可思议的是，老人的口技能化为特殊的声波，让声音传出很远很远，就像是无线电广播一样。
要不是老人只有在表演口技的时候才能把声音转化为特殊声波，也只有动物能够接收并听懂这特殊的声波，老人就是一个人形的电台。
王文瑄老人坐到了椅子上，左手扇，右手抚尺，用力一拍桌子，口技表演正式开始。
老人一开始表演，呦呦的鹿鸣声就传入了众人的耳朵。
先是单一的鹿鸣声，接着就变成了成双成对。人们脑海中很自然就浮现出雌雄黑麂成双成对的幸福生活。
它们在三清山中嬉戏，游玩，生活，不知人间岁月。
紧接着，幼鹿的声音传入了众人的耳中，人们就知道雌雄黑麂开始拥有儿女。
有了儿女的雌雄黑麂的日子更加地美满了，这种美满直接就让现场的人，不管军民，都陷入了他们自身的回忆中。
人们的生活酸甜苦辣齐聚，但真正能让人牢牢记住的，除了幸福，就是苦