被俘，左丞相陆秀夫身背卫王赵昺，率皇家成员集体跳海，其气节惊天地而涕鬼神。经此一役，汉家江山损失殆尽……
据说洪真人乃是陆秀夫之后裔，当年左丞相跳海之后，上苍感念其忠烈，派南海龙王前来搭救，将他和卫王请进了龙宫，他们在龙王的神镜中发现山河破碎，汉人惨遭奴役，怒发冲冠的卫王一头撞死在宫廷的柱子上，陆秀夫也不愿苟且偷生，随即也跟着撞了上去，却被虾兵蟹将给拦住了，南海广利王敖明深受感动，在神镜中给他展现了百年后的华夏大地。
陆秀夫看到百年后洪武皇帝登基，汉家江山得以恢复，其疆域比宋大了好几倍，于是，信心大增，以漢去中土而为洪，更名洪真人，被广利王敖明送到了《山海经》海外南经中所说的结匈国，其后代在那里得以繁衍。
百年之后，洪真人之后裔历经艰辛，得以返回华夏，寄居在终南山传道收徒，直至先帝世宗（嘉靖）引蓝道行入宫，将其拜为国师，才有不少弟子忍不住寂寞而出山。
当时，严氏父子权倾天下，无奈严嵩老迈，其子世藩因眼疾而不得入内阁，随着老Ｊ贼致仕的日子越来越近，严世蕃时刻面临清算，为了给自己留后路，他做了多种准备。
医治好眼疾入内阁为首选之目标，才引出大江南北寻找神医许仪后的故事；如若来不及、或医治不好，则引一向宗信徒赴大陆造反，趁机夺取大位；如事有不密，则准备逃亡日本，勾结倭寇卷土重来；倘日本国战乱不断而无立足之地，那么，最后的选择是，在这位洪真人的带领下，前往那荒无人烟的结匈国，乐得个逍遥自在。
《海外南经》云：地之所载，**之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或天或寿，唯圣人能通其道，海外自西南陬至东南陬者，结匈国在其西南，其为人结匈。
《海外东经》又说：黑齿国在其北，为人黑齿，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁。
自古以来，黑齿乃是指古倭国，也就在是现在的日本，上自天皇家族、下至各地的大名、仕女，当时都还有染黑齿的习俗，严世蕃唆使其死党罗文龙在九州南部建立基地，武装力量由朝廷锦衣卫右千户林文俊负责，当时他被称为林一官，后来改名为林风，同时，罗文龙单独招募了一批水手，交给洪真人负责训练，让他将来率船队南下寻找结匈国。
听罢文涛所述，林风认为这都是道听途说，而产生的无端猜测，而真相如何，或许只有罗文龙知晓其中的秘密