渐被天下文人知道，虽不知理学到底为何物。但很明确的一点，就是武清绝不是大儒。
不是大儒的人。创办的书院，竟然能够每一年有那么多的进士份额，实在是让人匪夷所思。于是天下文人开始研究理学，天下的大儒们也研究起理学，他们纷纷向洛阳进发，向清心书院进发。
武清和魏玄同都是吏部侍郎，所以铨选就由他俩来负责。
铨选首先看的是“身”，即铨选者的相貌身材，如果有残疾或是丑陋不堪，这是不行的。其次是“言”，即铨选者的语言能力，有口吃、表达不清，言语混乱等等，是不行的。第三是“书”，即铨选者的书法字迹写的如何，字写不好，想要做官也是行不通的。第四是“判”，即看铨选者的文章是否通顺。这四项标准都符合了，那么接下来再看看德行，若德行相同，接着看才能，才能相同，则看功劳。如此便可授官，六品之下直接由吏部尚书和侍郎依照缺额授官，并呈报门下省批复。五品之上则是由宰相提名交皇帝审查，三品以上则是皇帝敕封，中书门下审查。
当然，凡是新晋进士，都一般先由吏部授官，这里要除去别头试的皇亲宗室。
第一个进来的便是姚元崇，此人年已三十三岁，进来便觉得其人步履稳健，不骄不躁，是一个可堪大用之人，就这样貌体格，算是已经过关了。
“草民见过侍郎！”姚元崇躬身行礼。
很明显，姚元崇言语没有口吃，而且非常流畅，懂礼数，算是“言”过了。
武清笑道：“你且当场作文，如今春耕开始，就写一篇春耕的文章。”
姚元崇躬身领命，而后坐于书案之后，心中想到，此地有两侍郎，看样子武侍郎似乎更高一些，而武侍郎所倡导之理学，更是让人佩服，这春耕可不能作成骈文。心中有了定计，便写下了他所见到的春耕。
不过盏茶功夫，姚元崇写罢，交给了武清，武清看到，上面写了春耕之前需要注重的步骤，以及通过辨识天候，来播种。这是一篇说明文，逻辑合理，思路清晰！
武清大叫一声，“好文章！”
魏玄同笑道：“侍郎，让魏某看看。”
魏玄同看罢，不住点头，却也没说话。但“判”这一步是过了。接下来核对了姚元崇的家世，德才、能力、功劳等等，姚元崇都对答如流。
魏玄同问道：“侍郎，姚元崇可授何官？”
有主事书判记录全过程，武清翻开卷轴，看到长安县竟然缺了一位县令，便想了