渐被天下文人知道,虽不知理学到底为何物。但很明确的一点,就是武清绝不是大儒。
不是大儒的人。创办的书院,竟然能够每一年有那么多的进士份额,实在是让人匪夷所思。于是天下文人开始研究理学,天下的大儒们也研究起理学,他们纷纷向洛阳进发,向清心书院进发。
武清和魏玄同都是吏部侍郎,所以铨选就由他俩来负责。
铨选首先看的是“身”,即铨选者的相貌身材,如果有残疾或是丑陋不堪,这是不行的。其次是“言”,即铨选者的语言能力,有口吃、表达不清,言语混乱等等,是不行的。第三是“书”,即铨选者的书法字迹写的如何,字写不好,想要做官也是行不通的。第四是“判”,即看铨选者的文章是否通顺。这四项标准都符合了,那么接下来再看看德行,若德行相同,接着看才能,才能相同,则看功劳。如此便可授官,六品之下直接由吏部尚书和侍郎依照缺额授官,并呈报门下省批复。五品之上则是由宰相提名交皇帝审查,三品以上则是皇帝敕封,中书门下审查。
当然,凡是新晋进士,都一般先由吏部授官,这里要除去别头试的皇亲宗室。
第一个进来的便是姚元崇,此人年已三十三岁,进来便觉得其人步履稳健,不骄不躁,是一个可堪大用之人,就这样貌体格,算是已经过关了。
“草民见过侍郎!”姚元崇躬身行礼。
很明显,姚元崇言语没有口吃,而且非常流畅,懂礼数,算是“言”过了。
武清笑道:“你且当场作文,如今春耕开始,就写一篇春耕的文章。”
姚元崇躬身领命,而后坐于书案之后,心中想到,此地有两侍郎,看样子武侍郎似乎更高一些,而武侍郎所倡导之理学,更是让人佩服,这春耕可不能作成骈文。心中有了定计,便写下了他所见到的春耕。
不过盏茶功夫,姚元崇写罢,交给了武清,武清看到,上面写了春耕之前需要注重的步骤,以及通过辨识天候,来播种。这是一篇说明文,逻辑合理,思路清晰!
武清大叫一声,“好文章!”
魏玄同笑道:“侍郎,让魏某看看。”
魏玄同看罢,不住点头,却也没说话。但“判”这一步是过了。接下来核对了姚元崇的家世,德才、能力、功劳等等,姚元崇都对答如流。
魏玄同问道:“侍郎,姚元崇可授何官?”
有主事书判记录全过程,武清翻开卷轴,看到长安县竟然缺了一位县令,便想了