“为什么？”
“这当中的道理嘛，其实也不复杂……你可能也知道，道教的特点，内容包罗万象，教义也很松散，有人认为它不成体系，但是这恰恰也正说明了，它有很强的适应力……所以，虽然它正受到琐罗亚斯德教的威胁，但是最终的结果，我认为它不会受到太大影响，甚至还有可能，这些入侵的琐罗亚斯德教的元素，反而会被它同化吸收……”
奎尼听到尹浩黎这样一番评论，突然想起高璿交待给萧洪的计策，借用了《老子八十一化图》中“开摩竭”一图的说法。高璿也正是这样的用意，要把这琐罗亚斯德教，说成是老子在“化胡”的过程中，所创立的道教分支。
但是，以黑衣人那样控制教徒的手法，无论是正一派的天师道龙虎宗，还是全真教，又真的能有实力，对抗他们的影响？
对于奎尼的疑问，尹浩黎回答说，这涉及到仙境中，道教神仙与琐罗亚斯德教神灵的关系；而在这背后，其实是，可以影响游戏走向的多个“剧情中心”之间，将会如何竞争。
可是，这一部分的内容，纯粹属于梦境程序开发过程中的技术问题，尹浩黎无法给出准确的答案。
“我只能从‘叙事’的角度，来说明我的观点……”尹浩黎说，“你们知道吗？不管道教后来发展出了多少教派，又有多少繁复的教义，道教真正核心的思想，其实就是对于‘道’这个概念的理解……而所谓的‘道’，又是一个高度抽象化的概念……而我说到‘高度抽象化’，不知道你们能不能理解我的意思……”
尹浩黎微笑着停顿了一下，然后才又继续说道：“这当中的意思，其实就是说，‘道’的含义非常模糊，无论你怎么理解，似乎都有道理；无论你怎么解释，都有可能自圆其说……从另外一个角度来看，也正是因为‘道’这个概念含义模糊，如果你想要反驳它，或者想要推翻它，那将会非常困难——因为，你甚至都没有办法准确地立论……”
对于尹浩黎这一番话，奎尼又是深有感触。因为，他在《仙名道义》中，不止一次有过与此相似的感受。
比如，对于玉虚宫的风水，他先后听过多个版本的解说；再比如，对于所谓的“内丹”，清修派与阴阳双修派两派之间，也有完全不同的理解方式……
在奎尼看来，因为重要概念含义模糊，故而派生出了种种圆通之法，这仿佛就是道教的一种特性。
奎尼甚至联想起八卦图中心位置的太极鱼。
这一阴一阳两条太极鱼，虽然是