萧洪以前只知道，正一派与全真教，是南北并立的两大派别。
那正一派，以天师道、上清派和灵宝派为主，尤其注重符箓之法，所以是个符箓大派。尤其是那龙虎山的正一箓、茅山的上清箓和阁皂山的灵宝箓，地位极其重要，更是并称为“三山符箓”。
而现在听过王承这番解说，萧洪这才知道，说到这全真教，其实说的也是以全真教为主的一个丹鼎大派，这其中，合并了白玉蟾的金丹派南宗，还吸收了真大道、楼观道等派别。
这全真与正一两大派别分立的局面，其实也是丹鼎之法与符箓之法彼此对立的结果。
明白了这些关系，萧洪对于自己即将前往的全真教三大祖庭之一——永乐宫，也又有了些期待。
四个人一路不曾歇息，走了很久，脚下的道路已由窄窄的小径变为宽阔的大道，道旁也出现了一片良田，其间似乎有人正在劳作。
冯天礼一时分辨不清方向，便向田间劳作之人问路。
等田间那人起身走近，萧洪才发现，他虽然挽着裤脚、卷着袖子、一身劳作打扮，但是头上顶着的，却是道士常戴的太阳巾。
这个“太阳巾”，虽然名字叫做“巾”，但它的样子，却与普通的草帽，颇有几分相似。
不同之处在于，在那帽子的顶部，掏了个洞，可以让道士将自己的发髻露出。而且，在那帽沿上，还画着八卦和太极的图案。
冯天礼知道对方也是修行的道士，便客气作揖，向对方问好。
那人还礼之后，听完冯天礼询问永乐宫方向，便顺手一指，告诉众人，只需往前再走两个时辰不到，就能达到永乐宫。
王承大喜，心想，这天黑之前，必然能到，于是连忙催促其他三人，让大家抓紧赶路。
但是田间的道士却将几人叫住，说道：“你们这样就去永乐宫？不被赶出来才怪！”
几人听了不解，便向那道士求教。
那道士提醒说，永乐宫戒律甚严，像萧洪这样，若是到了那里，必然会受斥责。
那道士挑剔道，萧洪的头上，没包道巾；他的脚上，也没穿高筒袜子……而按永乐宫的规矩，这样情形，绝对不可进入殿堂。
萧洪听了，又是有些意外。虽然冯天礼之前提醒过，到了这永乐宫，会有很多规矩，但他还是没有想到，就连这来访道士身上的装束，永乐宫竟然也有要求。
萧洪有些为难。这让他哪里去找道巾，又哪里去找高筒袜子？