这时旁边有人称赞：“鲁道长果然遍读经书，如此逸闻故典，也能记得一清二楚……”
鲁道长没有答话，但是却带着一种“那是当然”的神情，又将周围众人扫视一番，然后说道：“诸位，这名号确实很长，其中，除了溢美之词之外，也有一番道理，需要格外解说。”
萧洪听出这名号中有先前提到的“玉虚师相”和“玄天上帝”的称呼，也知道“大慈大悲、救苦救难”或是“福德衍庆、仁慈正烈”等说法，就是这老道所说的“溢美之词”，却不知他要解说什么道理。
只听那鲁道长解释道：“大家可曾知道，这玄帝，也就是真武神，按照《元始天尊说北方真武妙经》和《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》两部经书的记载，乃是‘玄元圣祖’的变化之身。何谓‘玄元’？这所谓‘玄元’，指的就是那天地未分时的‘混沌一体之气’，而此‘混沌一体之气’，也就是天地万物的本源，就是所谓的‘道’！‘道生一，一生二，二生三，三生万物’……由此可知，‘道’为万物之本……”
周围众人无不点头赞同。
萧洪看看鲁老道，心想，这“道生一，一生二，二生三，三生万物”一句，刚刚才听引路道童说起，时隔不久，又听眼前这位道长说起；而且，道童议论的是玉虚宫的风水，鲁老道说的却由玄武大帝的名号说起“玄元”，此二者看似毫不相干……由此说来，这个道理似是非常重要。
可是，这个“道”，代表的又是什么？什么是天地未分时的“混沌一体之气”？不过，因鲁道长说这“道”是“天地万物的本源”，萧洪倒是由此想起，魏凌峰曾经为自己讲起那“宇宙之始”的“虚无之态”，说那是“无形无象，寂兮寥兮”，同时暗自联想，既然说到‘万物本源’，那和“宇宙之始”岂不就是同一个意思？“道”就是“万物本源”，又是“宇宙之始”的状态，而“宇宙之始”说的又是“虚无”，如此说来，那么“道”所说的，应该就是“虚无”才对！
萧洪更记起，当时魏凌峰说这番话时，正是在讲解“道中之道”，所以，对自己的这番明悟过程，他在心中也已有了几分确定。
萧洪这里在心中暗自思忖，那鲁道长却仍是继续往下解说。
“既然‘玄元’就是‘道’，那么，‘玄元圣祖’所指为谁？”鲁道长问完众人，不等有人回答，他就自己抢先说道，“没错，这‘玄元圣祖’，说的就是老子，也就是太上老君。而经书上说到，‘玄元圣祖，八十一次显为老君，八十二次变