、阳界的能量为己所用，降魔的法力堪与仙神比肩。这种人被尊为天师，五百年才出一个。
我拿吕老的说法和诛邪士的等级做了一下类比：茅山的五重境界，分别相当于诛邪士的驱鬼、小巫、伏魔、宗师、大巫。而诛邪士只有到了的魁星级别，才能被称作天师。
由此可见，诛邪士的天师比茅山道的天师要高出一个层次。
而且，虽然看起来只是一个层次，实际上却是小山丘和珠穆朗玛峰的区别。因为层次越高，级别间的差异会呈几何倍数扩大。
无极灵台和太一血脉的冲突，让我无法修炼巫族法术。不过修炼茅山道法的时候，让我惊喜的发现：无极灵台是一个开挂般的存在；我只用了一个星期的时间就完成基础修炼。
一个月后，我到达了第二重境界；和吕老、陈老道一样，成为了茅山道长。
吕老震惊之余，又连连叹息。因为传承的中断，我无法进行再高层次的修炼；只能寄希望于以后遇到高师，或者发现失传的茅山秘籍了。
不过对我来说，掌握的这些符术作为辅助手段已经够用了。真正战斗起来，还是要靠净目灵光和黑密教手印。
相对于符术来说，句芒剑法从入门开始就极为艰深。往往剑谱上一个字、剑招上的一个小动作，就需要领悟很长时间。
如果说符术是借助祖师爷和鬼神之力，那么句芒剑法从始至终只能靠自己。所以说：符术是巫法之术，句芒剑法是以剑入道的仙术；这是两种截然不同的体系。
整部句芒剑谱一共有九个心法和三十六个剑式，每一种心法统领四招剑式。我用了一个月，仅仅掌握了一个心法和四个剑式。
这一个心法叫做：猿击。
自古技击术高手，大多有过一段以猿为师的过程。这是很有道理的。因为同为灵长类动物，猿的速度是人的数倍。以猿为师，就是通过模仿猿的动作来达到提高速度的目的。
不过，这样的模仿虽然有效，但并不是高明的方法。因为进化给人类带来的运动功能退化，导致人类的反应速度无法和猿相提并论。
因此，古人中的智者另辟蹊径，发明了心法。用意念导引、内气带动的方法，来让速度达到和猿猴同样的等级。
猿击心法的作用，就是在极短的时间让修炼者进入猿猴一样的状态；奔行如风、出手如电。在对手出剑的那一刻，就可以杀死对方好几回。
四个招式初看很简单：拔剑式、刺剑式、削剑式、格剑式。