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第67章 血衣红衫(2 / 4)

面墙里面,此时,死者好像还没有死透,然后在墙上还会画一个死者的轮廓,似是在膜拜一样。

看完这幅画,田教授似是恍然大悟,拍着脑门说:“哦!我明白了,我明白了,这里的祭祀并非只是祭祀黄河大王,他们还要做一项更重要的工作,那便是殉葬,不过,这种殉葬方式我从没见过。”

“是啊老师,人殉咱们见过了,可这种殉葬方式还真没见过。”吴天恩跟着附和道。

我则摸着下巴走了过去说道:“田教授,此殉葬方式我倒知道,这是古代人用的一种防盗墓的机关,降书中称之为“囚殉”。”

“囚殉?我说这位小同志,你不知道不要瞎说好不好?你这样很容易误导我们。”吴天恩对我又不满了。

我没说话,而望着田教授,心想,如果我不说的话,“囚殉”这个词,你们想破头皮也想不到,这是降书中才有的记载,他们这些学者,根本接触不到降书。

“天恩,你先不要插话,让赵同志接着说麻,考古本身就是一个有争议的课目,咱们即要辩论,也要实事求是。”田教授望了我一眼接着说道:“赵同志,“囚殉”这个词,我也是第一次听到,你能不能详细的给我们解释一下。”

我心想,你们这帮书痴,是该给你们补一补书外的知识了。

我清了一下嗓音说道:“所谓囚殉,并不是咱们简单的殉葬,它主要的功能,就是防盗墓,我知道,在你们的概念里,墓中的机关应该是弓弩机关之类的东西,但除了这些东西,还有降墓、降葬这中机关。”

其中,囚殉只是降墓中,一种残忍的机关而已他割断人的动脉,使人的衣服成为血衣红衫,道门中认为,穿这种衣服死的人,怨气极大,所以,用他们来守护古墓,比那些机关要保险得多因为机关过几十年甚至数百年后就会失效,而囚殉这种机关,永远不会失效。

只不过“囚殉”太过于残忍,唐宋之后,在道门中已经明令禁止了。

“好好。”田教授听完连连拍手:“赵同志,你说的这些,我多少有点耳闻,虽说现在还不知道你说的是真是假,但你说的理论是成立的。”

“老师,他这是宣传封建迷信。”吴天恩一脸着急的说道。

我看吴天恩就是和我作对,见不得我说话。

“哎!这怎么是封建迷信呢,道教也是咱们中华民族的瑰宝,在古代建造古墓,也是让风水师看完地脉,再依八卦五行之术建造的,即然咱们要考古,对这些知识也是要了解的,而赵

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