泽，力大无穷，可掷万斤巨石，纵十丈。
先天圆满：全身所有窍穴全部贯通，排除体内后天积累的所有杂质，铜皮铁骨，血液继续浓缩更加粘稠，与自身元力结合，蕴含一股香气，内息，外息相辅相成，元力生生不息。
灵元：普通修士打通一个死穴即初步迈入大先天，即可元力上涌，开辟紫府跨入灵元境。灵元三境，又称做三花，故而“三花”就是“三华”，表示人体精气神之荣华。所谓“聚顶”就是精气神混一而聚于玄关紫府一窍。静坐到达精化为气的阶段。奇经八脉的通畅情况，这时灵魂到达一个新的冷静地程度，所以有清凉的感觉。道家丹经所谓的“醍醐灌顶”，便是形容这种境界。不过，到此程度，最怕的是学理不明，观念不清，内心如果存有丝毫的幻想，或潜意识中存有强烈的宗教意识，可能便会心神出窍；如果再配合其他的幻觉；便有许多类似神秘性的景象出现了。对此种种境象，必须要一一扫除，不落筌蹄才为究竟。
人花境——炼精化气，人本由精化而生，故精为轮回种子，修道者心必空於下焦，戒去**，精不妄泻，则精满不思淫，铅花生矣；
地花境——炼气化神，人之生存赖以气，心必空於下焦，无惊无恐，无忿无怨，则气平顺，道畅通，中气足而不思食，银花生矣；
天花境——炼神还虚，精气虽足，无神者，则其体无光，其人无命，故神为主宰，今心空其上焦，不执不着，神满不思眠，常清常醒，则脱壳还虚，归入虚空境界，则金花生矣。
天玄：三花聚鼎之后，乃五气朝元，“五气”指的是心、肝、肾、肺、脾这五脏之气。是取天下最炙热五种本元凝练最好。
一、心藏神，后天为识神，先天为礼，空於哀，则神定，南方赤帝之火气朝元。
二、肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空於喜，则魂定，东方青木之木气朝元。
三、脾藏意，后天为妄意，先天为信，空於欲，则意定，中央黄帝之土气朝元。
四、肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空於怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。
五、肾藏精，后天为浊精，先天为智，空於乐，则精定，北方墨帝之水气朝元。
融体：三花聚顶熔炼成一朵大道之花，花朵含苞未放，五气朝元凝结一颗金丹。人之修道，必由五行归五老，三花而化三清，始能归原无极本体，而达圆通最终大道融体之境，异象乃成。
所以此境界有融体二境：
一