刺绣、裱糊等多种技能综合运用，才能制成。
无论是耗费的成本，还是华美的效果，都是无与伦比的。
要不这东西，又怎么会有“小东西赛活的”的民间赞誉呢？
那么想想就知道，如果从外国游客的角度，从人家的实际需求出发。
显然高端大气上档次的绢人儿，要比铜盘演戏的鬃人儿，更容易获得青睐和欣赏啊。
所以宁卫民这样的误打误撞，实在是走了天大的运气了。
碰巧发现的东西，居然比他想要的更符合实际需要。
这才是真正的“得来全不费工夫”啊。
另外，在听了张主任介绍这个绢人车间的来历和经历的波折。
得知这是京城如今仅存的一个还能勉强生产绢人的地方之后。
宁卫民就更是生出一种发自内心的庆幸。
他由衷感激老天爷安排的这出天作之合的巧遇。
否则的话，像这么好的东西，这种精湛的技艺，说不准他就再也找不到，见不着了。
这既是他个人的损失，也是京城百姓的损失，是我们民族的损失。
这话并不夸张。
因为要是有人能知道，这些从事绢人制作的老师傅们经历过什么。
他们又做过些什么，最后是怎么一步步走到今天的。
恐怕谁都得这么说。
难啊，这个绢人车间还能留存到现在，实在是太不容易了！
小孩没娘，说起来话长。
有关娟人车间的事儿，怕是得打解放前说起。
因为别看绢人制作精良，技术要求多而杂，可在过去，这样的东西是上不了台面的。
长期以来，这东西只能是作为一种哄孩子的玩具存在着，经济价值一向不高。
解放前，除了有钱人会给孩子买上这么一两件。
也就是切面铺，才会订购一些用绢绫纱剪扎裱绘制成的老寿星或麻姑，插在“寿面”上做装饰了。
这就是最普通的绢人，俗称“扁挂人”。
而建国之后当然就有所不同了。
这些艺人在国家的安排下，成立了“传统玩具美术人形制作组”，开始走向正规化生产。
在众多美术家和“泥人张”的帮助下，艺人们的技艺进一步提高，最终迎来了他们的辉煌时代。
在五十年代到六十年代的这十年里。
虽然没有多少人，可