但另一种就有意思的多，这一种乃是有修炼过炼神之道的修行者，魂魄因为修炼过，所以较常人强大和坚韧，如果遭遇意外或者什么别的情况因而导致肉身死亡，一般都会选择以魂魄夺舍人身或者其他动物植物。
人身很难夺舍，不仅要消耗比夺舍异类数倍的灵魂之力，而且还会存在排斥性，而异类灵智低微，身体对于魂魄的记忆熟悉度低到极点，这就完全没有排斥性这个问题，所以炼神修士不得不放弃肉身的时候，大部分情况下都是选择夺舍异类。
人身是个很有意思的东西，是最为契合魂魄的，假如有动物的魂魄因为意外而导致魂魄离体入主人身，而又没出现排斥性的话，人性磨灭兽性，那么他的灵智无需修行也会渐渐成长，最后于人无异。
同样的，人的魂魄入主异类，也会被逐渐消磨，修行之辈能够延缓这种消磨，但却不能避免，除非能够炼化身躯修成人形。
魂魄入主异类，尤其还是普通异类这种事情在华夏是决无人愿意去干的，因为有太多的方法可以解决，除非是逼不得已。但在华夏之外，炼气法门和万妖会转生秘法禁绝，夺舍异类延长生命这种事情在很多修行者看来，也不失为一条后路，还是很受欢迎的。
这些修行者的魂魄入主异类身躯，虽然经过修炼延缓魂魄的消磨，能够保住记忆，但却会受肉身的影响而将人身的记忆只当作记忆。
由此，便成为了鬼神，鬼神可以说是最早的，人为妖怪。但这种鬼神虽然近乎于妖但不可能自行感悟觉醒血脉，除非是相对性的法门！
“按照这油纸伞的说法，这青羽神连人形都没有炼化，只会一手火焰，应该是相当于凝聚妖气的妖卒境界，能够操控火焰又是鸟类！”丰阳盘算着，心里一片火热，居然还有点小激动。根据油纸伞提供的信息，青羽神有着完整的灵智，却是一只大鸟的外形，对敌来来去去也就是凭肉躯和一股火焰，正适合被自己练成道兵！
去往野山寺的路上要经过一条三四米宽的小河，丰阳本来想着去捉条鱼讨好油纸伞的，却被其制止，严明这是花溪河里面住着神灵，不要多生事端，免得惹怒了花溪之神。
看来这花溪之神也是个硬茬子！龟壳记下这个信息。
越过花溪河便离野山寺不远，一路没什么意外，一会的功夫就来到寺前。
野山寺坐落在一处山头上，通过一片迷雾，便见有一座雄伟的寺庙出现在面前，寺前有青石阶梯，寺后有烟云缭绕，跟着油纸伞进入寺院，只见亭台楼