进而，电影也就成为这个国度最重要又最受欢迎的东西。
出了电影院，整个国家都像是电影，这是米国最迷人的魅力之所在。让·波德里亚，法国哲学家是这么说的。
米国人几乎没有自己的文化和历史，这电影就被他们视为文化的一部分。
人们说起电影，就会想到好莱坞，但好莱坞并非米国电影的全部，这不但是说今日的米国电影，早已不像昔日黄金时代那样都在洛杉矶周边的制片厂里拍出来，更值得强调的是，好莱坞所指代的娱乐工业之外，还有另外一套的电影生产及消费体系，虽然这个体系绝非独立王国，甚至可以说和好莱坞你中有我，我中有你，但本质上，这一体系里所产出的电影，创作的出发点是个人表达、而不是商业票房，至于这些电影的受众，也不仅是为了娱乐才会光顾影院。
盛田昭夫曾经为并购哥伦比亚影业后，进入米国文化的核心而沾沾自喜，他甚至有一种凯撒大帝那种：“我来了、我看、见我征服”的豪情壮志，进入世界霸主的文化核心这对改变米国人的文化输出有多么重要，这可以渐移默化的改变东瀛人在米国人目中的形象，这是多少钱也难以做到的。
曾经的盛田昭夫被东瀛人奉为国民英雄，不但因为他创办了所尼这种可以代表“东瀛制造”的跨国企业，也是因为在他主持下，完成了对代表米国形象的哥伦比亚影业的并购，当年他并购哥伦比亚，并没有将所尼扭转成传媒集团的构想，更多的是从民族自豪感出发，花了六十亿美金并不令他心痛。
公认的哥伦比亚并购案是，盛田昭夫（董事长）富有远见的直觉，与大贺典雄（CEO）管理者注意责任空缺**之下的怪胎。
在八五年至九零年期间，日元对美金汇率前所未有地攀升，使东瀛人的购买狂潮席卷了米国领土的深处，八七年十月份的股灾，极大的刺激了东瀛进军米国的步伐。
如果说当年的珍珠港军事侵略，给米国人留下了无尽的伤痛和复仇心理，那么二十世纪八十年代后期的“领土侵略”则使米国人在历史与现实的交错中，有着一系列过激的反应，而好莱坞正是米国人心中的圣地，对它的染指必定树立起巨大的对立面，调动起一些歇斯底里的反日公众情感。
《新闻周刊》在并购成交的那一周的封面上是这样设计的：给一个贴着哥伦比亚标记的雕塑女郎穿上RB和服，在头号标题上写道：“东瀛人入侵好莱坞！”
对此，包括盛田昭夫在内的无数东瀛人都觉得洋洋得意，民族自豪