可一旦动了女海盗,往往就是处死。
周琅还八卦的询问了一下原因,结果海盗的回答多种多样,有的说是女海盗的首领,往往都是大头目的老婆,敢侵犯女性的,无一例外会被处死,因此无人敢犯。但这种文化的形成,绝不是由一个人决定的,周琅猜测,是因为海盗长期活动形成的适应性规矩,因为一旦男海盗开始不受约束的欺负女海盗,那么海盗集团的纪律性也就荡然无存,甚至会发生因为争夺女性资源而火并的现象,为了防止这种某虫上脑造成的麻烦,就只能出现了这种规矩。
探听具体原因只是八卦,但对女海盗的身份登基信息进行总结,还是能够得出一些有用的结论的。
比如周琅就发现,大多数女性海盗,都是出身于那些特殊族群,比如对女性限制比较少的客家族群,以及疍民群体,客家人和疍民都属于东南一带的少数族群,尤其是疍民,长期受到主流群体的歧视,究其原因其实并不是民族偏见,就是因为他们穷。
连官府的公文往来中,都称疍民为穷疍。
贫穷的结果,就是不可能那么讲究,地主家的女人可以缠足,可以当抱小姐,爱怎么折腾怎么折腾,因为人家折腾的起,穷的连男人都要养不活的偏居山里的客家人,还有那些连山地都没有,只能常年生活在水上的疍民,让他们讲究这些,根本不现实,文化毕竟是脱胎与生活中的。
所以这些穷苦的族群,在长久的艰难生活中,不但没有养成缠足等恶习,女人普遍要接受跟男人一样的劳动,疍民中就没有女人不上船的习俗,因为船就是他们的家,他们出生是在船上,结婚是在船上,死亡也是在船上,不管男人女人,一辈子不下船容易,不上船不可能。
正是由于这些女人们跟男人一样劳作,偶然的情况下,他们也会跟男人一样,加入海盗团体谋生,这就出现了为数可观的女性海盗。
周琅收容的女海盗数量高达三千人,虽然跟男海盗还是不能比,但已经十分惊人。
由于这些女海盗不是家眷,安置他们就有了问题,如果他们是海盗的家眷,那么就简单了,自然有他们的男人养活他们,周琅提供的军饷,足够让他们过上宽松的生活。可现在她们自己就是海盗,周琅不要她们,让她们怎么办?生存都是问题!
其实问题也很好解决,招女兵不就完了。
周琅在凤山县的时候,甚至曾经因为找不到女兵而惋惜,因为连他建立的粗陋的医疗兵都全都是男兵,连个女护士都没有,没有女士的温情,如何