，在对天庭仙人的武力震慑之下，也只能一座一座名山大川划分出去，顷刻间华夏国内有名有姓的山川河岳名义上都有主了，而后各种山神土地，河神林仙不断冒了出来，以天道从属之身管理着一方土地。
虽然民众都没说些什么，顶多就是许多国家5A级景区没办法像是以前一般乱逛了，议会也不敢乱说，因为有天庭的力量在震慑，但在袁沙源的心中，这是极大的屈辱，未经一战，却划分疆土给别人，让别的组织来进行统治。
现在在有山神河神这些赦封神仙存在的地方，就连当地政府都要低下一头，许多事情都要问询过对方之后才敢执行。
袁沙源能理解底下那群人的苦衷，比起皇权在上，自身生死之事才是关键，恶了天庭，谋逆了天道神仙，死后岂有好果子吃，罪加一等，就不怕死后落地地狱千刀万剐千百年吗？地府律法森严，所有人都必须面对最终的审判，谁敢不惧。
这让袁沙源只能无奈苦笑，这些混帐，不惧怕阳间律法，华夏帝王之威，什么都敢干，却以华夏官僚之身独独去惧怕天庭，另外一个组织势力的律法，撇开一切玄幻的背后，本质就是如此恶劣。
虽然诸如政治清明，贪腐断绝，环境改善，民生向上的一系列好处接踵而来，但这一切都是因为天庭而来，受到好处的民众，只会歌颂着天庭的恩德。
身为原本一言可生杀予夺的人道帝皇，却被另一尊天道帝王给分薄了权威和权柄，这是底下民众和自身国度官僚不自觉间的叛乱，改头换面迎接另一个政权进驻的趋势，看清了这一点的袁沙源，两相比较之下，夏文华这个问题他还真不怎么在乎。
比起尚未有实际叛乱举动的夏文华，再比较已经开始以天道之威侵蚀华夏帝国统治根基的天庭，哪个比较可恶和重要，这是不用问的问题。
唯一让袁沙源为之庆幸的是，这些仙人尊从天人之约，恭自己为人道之皇，给予了足够的尊敬，比起美国为首的西方国家，华夏的情况好太多了。
梵蒂冈是大光明神这位西方神帝钦点的圣地，有真神在背后撑腰，信仰可转换为实际力量，政治肌肉顿时涨的一塌糊涂，甚至有实际插手各国政局的倾向，如果不是而后许许多多魔法教会不知道从哪里冒了出来，和政府政权结合在一起配合抗衡梵蒂冈，西方诸国诸多早就在庞大的光明信仰下改天换日了。
但总而言之，魔法教会，梵蒂冈，政府，西方国家在这三面的博弈之下显得很是艰难。
加上新世界开发等一系列因