第230章 移时之剑(1 / 4)

“这一招!?”贺平也愣了一下,他看到蛾道人、吴青祖连一招也没有挡下,也是相当的惊讶。

“好厉害的手段!这两界大手印竟然能够做到这个地步?”

他看的真切,蛾道人与吴青祖分明已经组织起了防御,可是两人并没有挡住这一击,盖因这两界大手印放出的一击已经超脱了色空二相,抵达了“色不异空,空不异色”的境界。

其中的道理,乃是扭曲因果相续无间断义、种种因果品类别义、因果更互相符顺义和因果决定无杂乱义,以心念幻化万千,将世间的生灭变幻,看做是念头的动静起伏,就连因果相续,也能化为“花开见人,人见我”、“青山不见我,我自来见青山”这一奇异的状态。

“严格来说,这和尚方才出手了两次,第二击在前,第一击在后,也就是说,他在出手的那一刹那,攻击由金胎二界发动,第二击提前打出,只是被蛾道人与吴青祖防御住了……

也就在这时,因果相续变幻了,金胎二界的第一次攻击抵达了,正面轰击在两人身上,也就是说,这鸠摩罗叶将因果倒置,化因为果,转果为因,先有轰中两大入道的果,再有他以两界大手印出手攻击的因,从因果相续不断的时空关系上,他的攻击也是成立的!”

贺平这些年修为渐长,眼光见识,也越发的毒辣,他只是看了一眼这鸠摩罗叶出手,就瞧出这和尚绝对是个厉害人物,这人并非是单纯的修成了两界大手印,更是参悟了金刚界与胎藏界的奥秘。

尊星教乃是佛门中的秘密乘,这金胎两界在佛法中,一者金刚界乃是视宇宙中的一切为大日如来所显眼,表现其智德方面称为金刚界,也就是说,金刚界本质上是由识与念所构筑的精神世界;

其二者所示的的胎藏界则是表现出佛法中的“理”,亦指本来存在的永恒悟性,同时,胎藏界也被认为是由六大中的地、水、火、风、空所构成,胎藏界也代表着实际性的物质。

鸠摩罗叶修成了金胎这二界的大手印,任何一次攻击就会分化为金刚界与胎藏界的两波攻击,两界大手印扭曲因果相继,倒因为果,也是借助金胎二界的特殊性质。

“这个名为鸠摩罗叶的和尚,应当就是那五色财神的师傅,也是‘东密’那边找来的入道高手,本来应当由……东密的人,看来真的与朝廷中的斩邪司合流了!”

贺平知道“东密”的真实背景,也就是幕后的真正主使者,就是本朝的太子。

只是,他也没有料到,为了解决小镜山庄

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