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第二百六十六章 军考1(3 / 4)

发明的事情也只有王尔一个人知道。

王尔在想是不是应该找编个书,将所有的汉人发明的东西,创造的东西都写上去,尤其是那些非物质遗产。就是那些本来不是汉人发明的东西,只要是王尔知道的也都写上,写上这些东西是什么人发创造的,用于干什么,有哪些习俗等等等等的。

王尔相信,有这样的一本书能非常好的阻止后世bāng子这个因为及其自卑而造成的极度自大的民族的剽窃!想到这里,王尔更是觉得bāng子的可悲,一个悲催的夹杂在华夏和日本两个影响力极大的文化圈的悲剧的民族。

日本文化的文化虽然起源于华夏,但是到后来却跟华夏文化走向了不同的方向,华夏崇尚的是礼文化和谦文化,而日本崇尚的人耻文化!虽然一脉相承,但是日本文化却在中原文化凋零的时候继续走了下去.......唉......自己本身的东西,却让人家发扬光大.....真真的.......其实耻文化也是中原固有文化,耻文化在唐宋之前尤其兴盛,最典型的就是二桃杀三士,这就是中原耻文化的代表!

nv真部落的九百多个勇士拿上王尔发给他们的铠甲兵器之后,一个个就好像没有见过这些东西似地,眼睛直冒光,有几个心急的,当场将这些铠甲都穿上。穿上之后就开始嘿嘿嘿的傻笑,这让完颜阿骨打顿时有一种恨不得将那几个族人给劈死的心。

不过,在王尔将一套乌海龙狮凯拿出来给完颜阿骨打之后,完颜阿骨打也变成了刚才那样的傻样。对于武人,勇士,铠甲宝刀的youhuo有时候比美nv的youhuo还要更大。

不过是送了套铠甲,却让完颜阿骨打对于王尔更加的忠诚,nv真部落更加的忠诚,这也让王尔看到了军火生意的火爆,尤其是在草原上进行军火生意。在军事制造局合并成立之后,王尔向老皇帝上书让老皇帝放开兵器的出口以及制造的权限。同时王尔暗中指派几个刘元宝,孟逢chun等几个关系亲密的人开始组建他们自己si人控制的兵器制造厂。

看到刘元宝在得到王尔的暗示之后,当即给他老爹,身在长安的刘福写信,让刘福开始组建刘家的大规模的铁匠铺。孟逢chun也想找人帮他,可是整个孟家的人就只剩下孙静瑜一个人在长安待产,没有办法,孟逢chun值得自己亲手负责,可是,孟逢chun对于这种事情商业上的事情根本就是十窍已通九窍——一窍不通。不得已,孟逢chun再次请教王尔。王尔直接让孟逢chun去吧孙斌拉下水,让孟逢ch

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