书辉在亲身的体验了封建农业社会的实际状况之后，更加深刻的认识到工业化的正义‘性’了。
比如说。在教育问题上，他就感到，要是没有工业化，没有自己建立起来的初级的，现代社会乡镇企业水平的小工业基地。想要对三千多个五岁到十五岁的青少年进行普及教育，那完全是扯淡。
没有砖瓦厂，就没有小二层的教学楼和宿舍楼；没有钢铁厂和水泥厂。就没有生产水泥预制板需要的钢筋‘混’凝土来盖教学楼和宿舍楼。没有化工部‘门’，就没有夜间上课必须的煤气灯。没有造纸厂和印刷厂，就没有课本和作业本。没有机械加工厂，就没有蘸水笔。没有……，就没有……。
反正要是没有工业化，像这样快速的建好一所三千人的学校，那是完全不可能的。
有人说，在古代社会里依靠手工工匠也能做到这些啊。这话倒是没错。可是，依靠手工工匠，能在三个月内完成这些工作么。一栋栋教学楼、宿舍楼。一片片‘操’场，一车车的课本和文具。这些东西，都是王书辉在三个月的时间里，让复兴会的各个部‘门’完成的。
在公元1621年年末这个时空里，王书辉没有办法进行横向比较。作为东方世界最强大的政权。明王朝的最高学府国子监也没有自己即将建立的复兴学校规模大。而在西方世界里，无论是正处于衰落阶段的西班牙帝国，还是其他正在兴起的海盗国家，也都没有三千人规模的学校存在。
王书辉正在筹备建设的这所学校，虽然在现代社会，也就是个县城中心小学的水平。但是，在这个时空里，她却实实在在的是个巨无霸。
王书辉虽然自认为自己是个有水分的工业党人，但是，他毕竟是个学社会科学出身，从事社会知识教育的文科僧。
作为一个唯物主义者的同时，他认为人的主观能动‘性’是无穷的。他是个工业党的拥趸，可在实践层面上，他更是个‘毛’老人家的信徒。毕竟，中国的工业化基础，是‘毛’老人家，用他自己的理论和意志完成的。
正是出于这样的立场，他才会对自己的本职工作，对教育事业这么上心。因为王书辉有一种非理‘性’的感觉：自己在明朝末年，这第一批真正的学生，才是未来工业化中国建设的骨干。中国第一个科学家，中国第一个工程师，中国第一个设计师，等等等等的各方面，各领域的工业化新中国的第一个，都将会从自己的这批学生中脱颖而出。
王书辉对此很自豪。和唐太宗李世民的那种“天下英才尽入吾