专诸皆是一头雾水，不过专诸听到秦凡能解决自己的苦恼，便一口答应下秦凡的邀请。
皇甫讷有吴王令，此地距离吴国都城不远，已是人气鼎沸的小城，所以他调动人力物力来也格外轻松，仅是一天的功夫，便为秦凡腾出一个居住的院子，而在院子不远处，便是小城的中心市场，皇甫讷甚至在此地为秦凡搭建了一个木台，以作秦凡讲学使用。
秦凡同样忙碌着，一整天的时间，他把自己关在小院子中，拿着大量的竹简不停的写着东西，幸亏他得了这具身体的记忆经验，用毛笔写字十分流畅工整，倒也将自己所思所想都写了下来。
直到第二天清晨，秦凡才停下笔，看着竹简最前方的“知行”二字，不由露出笑容，这便是秦凡意图创造的学说——知行说！
这是儒家学说经过几千年的发展，最终在朱熹手中诞生的大成学说，与“格物说”并列，乃是儒家学说最巅峰也是最细致的诠释，秦凡身为穿越者，自然要祭起“抄袭”利器，他相信，作为后世最巅峰、最犀利的儒家思想，只要在春秋时代诞生，便必然会迅速扩展开来，甚至说不得，最终他也能捞个大儒的名头。
不过第二日，秦凡仍旧在闭关，他要为自己宣扬学说制定一个宣传计划，这时代的人或许还不明白宣传的重要性，只是苦等着别人认可自家学说，可秦凡作为现代人，自然知道宣传的重要性。
第三日，秦凡要在小城讲学的消息已经传播开来，并逐渐发酵，已经吸引来了近处许多学说流派的传人，为此，秦凡还刻意会见了其中几人。
第四日上午清晨，秦凡与皇甫讷一道来到市场中央的讲台前，此刻正是小城一天最热闹的时候，各类叫卖声络绎不绝，也有许多闲人，早已对市场中央搭建的台子指指点点，讨论秦凡讲学之事。
这乃是秦凡主动吩咐皇甫讷去做的传播工作，他深知信息传播的重要性，所以在吩咐时，还让皇甫讷动用了一些小手段。
“听说秦先生乃是大儒孟子徒孙，见识渊博，学纳四海。”这是自吹的手段，古往今来，会自我营销的人，往往事半功倍。
“听说秦先生要在讲台上问一些问题，谁能解答，便赏金百两。”这是利诱，让更多的人来听讲。
“嘿嘿，你们都错了，秦先生为人高义，他来讲学，其实根本原因是要解决自己随从武士的苦恼。”这倒不是秦凡放出的风声，而是专诸露出的口风。
总此种种，不一而足，总之，当秦凡站在讲台上时，下面已经聚集了