杨玄真在外行走，从不搭建帐篷，夜晚之时，或在河边静修，或找一块大石头静坐一夜，或找一颗大树，坐在树枝上静修。
以杨玄真现在的境界，风雨已经无法干扰他修行，若是下雨，雨水会被无形的气势阻挡在身体之外。
“呼吸！”杨玄真静静的坐在石块上，感受着自己的呼吸，不对！应该说，感受着自己的气息变化，因为，杨玄真刚出生就已经进入胎息状态，一呼一吸，万千毛孔开合，吐故纳新。
数息，乃是针对凡人的，凡人杂念多，呼吸重，所以，要一心一意的数自己的呼吸，这也是修行专注力，让自己集中精神，排除杂念。
修行，专注力非常重要，这一点，和学习一样。
同一个老师教，为什么有些同学成绩好？为什么有些同学成绩差？正是因为专注力不同。
成绩好的学生，精神集中，意志坚定，能够专注听课，而不走神，所以，就能听懂老师所讲，并领会老师所讲的知识点。
对于普通人来说，想专注的听课也非常难，杨玄真上学的时候就深有体会，他最多认真的听上七八分钟，就会走神，胡思乱想，想了一会，又会再次专注，如此一来，就会漏听一些知识点。
学习需要专注，修行更要专注。
所以，修练呼吸法的第一步就是数息，数自己的呼吸，这就是修练专注力的方法，把自己的注意力放到呼吸上，不让自己走神，用心去感受自己的呼吸。
随时修行加深，精神会越来越集中，专注力、意志力也会越来越强，呼吸也会越来越平缓，而后，由粗呼吸转为细微的‘息’，再慢慢的转变为胎息，这就是修行的过程。
杨玄真坐在石块上修出入息，一出一入，体内的杂质从毛孔之中排出体外，纯净的元气从毛孔之中进入身体，缓慢的改变身体。
修呼吸法，一数，二随，三止，四观，五还，六净，皆是法门，法门，又称之为方便之门，其实，他就是一扇门，入门之后，就要参悟‘道’，参悟生、灭天道。
这会儿，杨玄真还无法参悟天道，只能修止观，观想出入息之间的生和灭，一呼一吸之后，呼吸会有一个短暂的停顿，这一刹那，就是道，是生灭之道。
开始时，呼吸之间的停顿时间非常短暂，随着修为加深，精气神充足后，呼吸之间的停顿时间也会越来越长。
此时，若有人放一根羽毛到杨玄真的鼻孔上，会发现杨玄真没有呼吸了，隔很长很长时间，半小时，或一