在于令其乘骑更舒适、更不易在作战中死去。
而且这个时代，很少有人认识到制式的重要，事物大多没有形成统一标准，工匠也并不习惯像先秦时归于官匠一同打制兵甲器具……刀、矛、甲、胄，各不相同；马具的当胸、覆面、侧帘、马鞋，亦不同制。有些人为了防止马蹄被磨坏，给蹄子上裹着布帛或是皮质革鞮。
但燕北不喜欢这样，他要制定规制。
“公明，这件事你去做。在幽州募三千员额骑术精湛的骑手，组建你的校尉部，配六千幽地及鲜卑战马。”燕北说着，便定下要升徐晃为校尉的决定，“去辽东，我会传信辽东太守给素利部足够的赏赐。招素利入邺，告诉他燕某会为他上表朝廷封鲜卑东部单于，将部众交给他的弟弟成律归统领，让鲜卑人与边地汉人通婚，孩子做汉姓，居住在城池中。”
鲜卑，也到了需要变法的时候了，但这并不像归附汉家的乌桓或是匈奴人一样……燕北认为那样的归附并不彻底，会留给边郡很大的隐患，倒不如彻底去掉他们的姓氏与群落，用更加漫长的时间消融在汉人里。
真正地，让一个民族消失，像秦皇消六国一样——同文、同轨、同俗、同国。
只有打破固有的文化藩篱，才能让归附人口真正成为汉人。
炎黄华夏、大禹羌人、老秦西狄、幽燕北虏……纠其本源，世上本无汉人。但他们用同样的文字、有同样的仪礼、相差不大的乡音与同一个国家，中原王朝得以强盛。
燕北并不喜欢东夷连年遣使纳贡，更不希望什么万国来朝，东夷百国年年的贡品堆满了襄平燕氏库府，他却从未去看过一眼。
因为他更贪心。
如陈群过去在书上写的，襄平有贼虏，徒众十九人。刺陶谦从张纯，击孟益走公孙，袭黑山讨董卓，东取句丽百里之地另立新王，北收素利万众之民开疆辟土，挥剑度辽西出太行，执缰立邺南抵大河。
马匪擅长的并非是让别人心悦诚服地送给他贡品，他是要拿走别人的财富、土地、人口，甚至就连文化、民族都不放过，他要的是一切。
徐晃不明白燕北为何如此热衷于为归附的鲜卑人改发易服更换血统如此上心，但这并不妨碍他领受燕北的命令，就像典韦对他青睐的原因一样，沉着的部下知晓何时发问，亦知晓何时应当遵命。
“招募到足够的兵马，去邺城见我。”燕北说着皱起眉头，转头对陈群道：“这些事还真是麻烦，长文，到了邺城还要给你添些事做，记录各部将官