什么犹豫。
这时，蒙古包外的柱子也跑了进来，一脸的焦急：“三少爷跟铁老大都去的话可别丢下我。”
“我勒个去，你们当这是野炊过家家？要去也行，但这下斗儿之后，各安天命，折在里面可别指望金爷我救你们。”金不换有些不满，得不得个不停。
“行了，老金。”倪天摇摇头，阻止了金不换。又转而看向我，叹了口气：“哎，行，随你们吧，就当我还你们孙家一个人情，咱们从此两清。”
“谢了天叔，那这尸体怎么办？”此事也算就此敲定，我又看向那具尸体。
虽然我不认得这人，但这人的死多少跟四叔有些关系，这点是肯定的，我还是有些不忍他就在此地腐烂，化作白骨。另外我心中还有一个担忧，先前的那伙假扮的蒙古人，对我们说他们正在找人，而正在找的那个人，会不会就是这人？若如此，这人的尸体若是被他们找到的话，恐怕真的会惹出不小的麻烦。
倪天猜透了我的心思，思索片刻：“你可知道蒙古人有一种丧葬方式叫做天葬？”我点点头，关于天葬的了解，还是在部队的时候，与一位内蒙的战友闲聊时听他讲起过。
天葬是蒙古，藏族等少数民族的一种传统丧葬方式，把死去人的尸体拿到指定的地点让鹰，秃鹫，或者草原狼将尸体吞食。
这种丧葬方式的核心理念是灵魂不灭和轮回往复，人类的死亡其实只是不灭的灵魂与陈旧的躯体之间的分离，是异次空间的不同转化。
蒙古传统的天葬仪式，是将死者的尸体面孔朝天，盖上一块写有经咒的布，放在荒郊野外，任狐狸、狼、食肉性禽类吞食。三天后，亲属前来探视，如果尸体被鸟兽吃得干干净净，或所剩无几，意味着死者生前行善，灵魂归天。
如果动得很少或原封未动，就被认为生前作恶，连鸟兽都不愿啄噬。这时，就要请喇嘛诵经超度，直到骨肉进入鹰狼之腹，才认为算是尽到了对死者的心意。
倪天见我点头，便知道我了解他口中的天葬，也就不再多做什么解释：“目前咱们当然不可能弄到什么有经文符咒的布，更不可能三天后再跑回来查看这人是否被啃食干净。唯一能做的，便是将那些原本遮盖纸箱子的黑帆布拿来暂用，至于诵经超度的喇嘛吗，咱们虽然没有，但装神弄鬼的道士到是还有一个。”
主意拿定，我忍住心中的恶心走上前帮忙去抬那具尸体，却惊愕的看见倪天从腰间抽出了一把明晃晃的匕首，拿在手中，向那尸体背部划去。