“先接触着吧。”苏钺道，“也没必要非得现在就签。”
说话之间，这一组的歌手已经下了台。《欧若拉》这首很欢快的歌曲让现场一扫之前《睡在上铺的兄弟》带来的淡淡的忧伤感，气氛重新变得欢乐起来。小庞这个天极最新鲜的歌手，也收获了属于她的掌声和欢呼声。
苏钺还想着民族大联欢的事情呢，立刻耳边便传来了低沉的吟唱声。
提起“呼麦”，许多人立刻就会想起蒙古族，实际上这种民间音乐却并非蒙古族所独有。这种歌唱方式能让一个歌手仅靠着自己的喉咙在同一时间里面唱出两个声部，非常奇特。在另一个世界，这种歌唱方式甚至已经成功申请了世界非物质文化遗产。
方辰和参与者合唱的这首歌选择的是《双刀》。这首歌其实算是一首难度非常大的歌曲了，不是在于声调有多高，而在于气息转换和吐气发声的方式。
展彦华知道方辰选了这首歌和演唱者一起唱的时候立刻就宣布放弃，因为他非常赞成如今音乐圈的某种论调：《双刀》和《以父之名》代表着如今华语流行音乐编曲的天花板，基本上已经是上限了，改无可改。最终的结果，仅仅是让一位蒙古族的参与者用呼麦代替了原本的原版中开头的藏歌的吟唱，然后在歌曲的中间添加了呼麦的和声，至于伴奏，一动没动。
不过呼麦这种特殊的演唱方式还是让人耳目一新，那种从喉咙深处涌出来的声音的浪潮仿佛是从另一个时空到来的声音，不仅仅是神秘和空灵，还让人感觉一种莫名其妙的共振的感觉。根据传说，呼麦这种演唱方式最初的起源就是阿尔泰山周围的民族模仿自然界的声音与天地沟通的手段，已经很接近原始宗教祭祀的某些手段了，这或许就是这种民间音乐让人感到神秘的原因。
方辰的这首歌选择了四位参与者，除了一位蒙古族的牧民歌手，还有一个是来自沪市的年轻人。他对这首歌的理解似乎和苏钺对方辰的要求有些不同，方辰的演唱在苏钺的要求下是很像另一个世界的原版，吐字相对黏连，并不是非常清楚，就像是对于歌曲中描绘的罪恶和暴力并不放在心上，不需要用虚张声势的力量和语气去增加勇气和信心，有点儿像谈笑间樯橹灰飞烟灭的高手寂寞范儿。而这位来自沪市的年轻人就属于那种咬牙切齿的类型了，吐字用力，平仄转换非常突出明显。但是两种声音一对比，反而有一种另外的和谐感。
而剩下的两个人一直没有发声，一直到歌曲的中间部分。
两个人忽然从后面快步