手放在她的肩膀上，将魔力注入羽斯缇萨的体内。
这个羽斯缇萨确实只是一个灵魂的碎片，当罗维的魔力注入之时，没有受到任何的阻碍，根据罗维对魔力传输的研究，如果说羽斯缇萨是一个完整的人的话，受到他人魔力注入体内，身体会自然地做出排斥反应的。
但是这种情况并没有发生，也就是说现在处于这个空间中的羽斯缇萨，与其说是一个人，倒不如说是一个人化作的机器，只会机械地进行一个动作。
而魔力的注入，也让罗维可以细微地观察到羽斯缇萨体内产生的变化。
确实，在从者战死之后，其灵魂会回归到此处，不过在召唤从者之前，所有英灵的资料信息都会从英灵之座中传送到这里，羽斯缇萨就是这个接收站。
第三次历史回溯，罗维通过这种方法，总算是找到了，深藏在羽斯缇萨体内的秘密。
从英灵之座中提取的资料，就像是一颗颗粒子一样出现在羽斯缇萨的体内，化作灵魂，随后经由第三法的魔术式，将这些称得上是灵魂的资料化作物质，再经由魔术师之手召唤出来。
单是这一点，就让罗维知道了足够多的信息。
羽斯缇萨只是一个单纯的接收站，而并非是管理机构，因为她没有意识，英灵之座送入她体内的资料，都是自动从她体内转化出去，经由魔术式构成物质化的，所以就算没有羽斯缇萨，只要这个空间中存在类似的灵魂信息，估计大圣杯都会将其自动地物质化吧。
这里，就出现了让罗维在意的地方，既然从英灵之座传来的资料，会被第三法的魔术式从灵魂变成物质，那么为什么战死从者的灵魂不会被再度物质化呢？
这两个灵魂之间，肯定存在着不同的地方。
所以第四次的历史回溯，罗维就将注意力放到了这不同的两者之上，如果能找到他们之间的区别，也许就可以让罗维通过一定的魔术，将自身的情报伪装成类似于英灵资料的灵魂，这样子大圣杯也许就会自然地将罗维本身物质化，送到外界去。
这个召唤从者相关的机能，肯定是自动触发的，因为无法确定每一名参战者召唤从者的时间，所以便不会受到安哥拉曼纽的干扰和控制，这是罗维也能去实现的方法。
在第四次历史回溯中，罗维使用了和当初解析圣枪时一样的方式，将时间点停在一个节点，分析了两种不同的灵魂，确实发现了中间不一样的地方。
从英灵之座传来的资料中，存在着某种类似于标记的东西，