第七十七章放权
“在袁某看来，民主与共和的关系是，先有共和，后有民主，唯有天下为公，方可全民自主。这是一个理想的盛世，不管是英国还是m国，以及法国，所有老百姓都来做*统执政是不可能的。
民主就是让每一个老百姓拥有投票选择自己认为合适的人来做*统，或者是让他人来选自己也可以，这就是民主给予我们的权力。
我们为什么要反对清廷，那是因为在封建的理念里，皇帝就是神，皇权即是神权，是高人一等的存在，是供人膜拜的存在。将每一个人视为奴仆，当牛做马的压榨，奴役，剥夺了老百姓做人的最基本的权力。因为我们想堂堂正正的做“人”，所以我们反抗清廷，推翻清廷，挺直腰杆！
而后来，我们为什么要让袁**做大*统，因为袁**手里的兵马要远胜于我们，他也许诺，归还给老百姓做人的权力。
后来做了大*统的他忘记了一件事，*统是民主的dàili者，实行者，来源于人民，卸任之后也要回归于人民。但是袁**并不想，他有了走上神坛的想法，他的目光和野心已经盯上了那顶皇帝的帽子，也想做那高高在上的神。我们都是人，活的有尊严的人，头上再也不需要压着一个神。
为了避免这种情况的发生，也为了民主的长存，所以革命党人现在又站出来和袁**较量，维护民主。”
袁兆龙讲话的语气平淡，用一种唠家常的方式为在座的各位诠释了民主、共和的概念。
或者说是在他眼中的民主是怎样的。袁兆龙不期望一句话点醒梦中人，只求他们能够理解自己的想法，湖北不是他袁兆龙一个人的湖北，zf不是他的一言堂，要让他们信服，心甘情愿帮助摇摇欲坠的湖北zf一把。
一开始袁兆龙以为自己误打误撞的来到这个世界，或许是命运故意的安排让自己开创一番作为，功成名就，名垂青史。
自己是一个救世主，上帝派来的使者，来拯救天下苍生。
后来袁兆龙发觉事情并不如自己想象的这么美好简单，战火四起，麻烦不断，一年多的时间里，至少有一多半的时间生命受到威胁，甚至感受到了死亡的味道。
自己不是神，也不是唯一，世界也不会像他想象的那样一步步前进，也不可能依靠一己之力改变整个世界的节奏。袁兆龙终于明白了，原来穿越者也是一个人而已，一个普通人。
一个人的力量是微弱的，一颗石子投进大海掀起的波澜颠覆不了整片大海的