换句话说，道宋的超脱实际上是仙道和神道为了神仙道的传承特意扶持的。而道宋之后的魔元的魔，自然是魔道的魔，而魔道中的那些大魔神几乎都是仙神佛人三家的人，尤其是那几个天魔主，有一个算一个，非仙神即佛陀，魔元越强大，那些天魔主们也越厉害，得到的魔道气运也就越多，无天魔皇的权柄也就越分散。
虽然无天魔皇虽然名义上是魔道的教主，在魔界有圣人之名，但是，说起权力来，也就在他的一亩三分地上，若是让那些天魔主在分去一点，说不准祂这位魔皇就要去陪魔祖或者和六天故气作伴去了。
所以，在人道大神通者，混元教主们决心推倒魔元的时候，这位魔皇实际上也暗中下手了，甚至于最后还让化身做起了老本行，成为了和尚，跑去带人端了明太祖钦定的传人，扶持了另一位“马上的文皇帝”上位。
朱瞻尘越想越觉得很对味，因为除了这位之外，他是想不出哪位佛门大佬不爱传播佛法，喜欢跑出来帮人争权夺利的，而且在朱棣曾经想要封佛教为国教时，还一力推脱。
没错，虽然最后没封佛教为国教，但是最开始的时候朱棣还是想过这件事的，倒不只是因为道衍和尚姚广孝对他的帮助，更多的还是为了正统。
众所周知，当年武明的开创者朱元璋年幼时候没有饭吃，最后不得不投身入了寺庙之中，出家当了和尚。
可惜的是，和尚没当几年，寺庙经营不善就被不得不再次流落街头化缘，最后加入了明教之中。
但是，那段经历却广为人知，朱元璋自己也并不避讳这一点，反而常常提起此事，以表达自己也是老百姓出身，拉进自己和普通人的关系。
朱元璋自己不这么想，不代表朱棣一点想法也没有。朱棣平生最大的心结就是得位不正，哪怕他自诩文成武功远超大部分的论文，直追唐太宗，却也顾忌自己是“造反出身”，死后被人诟病。
为此，朱棣不惜自打脸，否定了建文帝朱允炆的存在，自称自己乃是从朱元璋手中接过大明，朱允炆在位的那段时间不过是谋逆篡位而已。
要知道，他当年骑兵靖难的时候，打出的口号可是“清君侧”，也就是所谓的“陛下身边有坏人”。
“清君侧”能够获得认可的第一要素就是承认如今坐在皇位的帝王的合规性，如今直接否定了朱允炆的存在，这也是变相的自相矛盾了。
一般而言，帝王最忌讳的就是这一点，但是朱棣还是这么做了，他对于正统的执念不可