朱翊钧就是狐假虎威的那只狐狸罢了，而真正的老虎是张居正和戚继光，一文一武，辅弼国事，朱翊钧作为皇帝背靠大明京营锐卒，才能如此的狂妄到对所有人都可以生杀予夺，而多数的臣子又托庇于皇帝的威信。
这么多年，朱翊钧很珍惜京营，京营的锐卒，都是选出来的良家子，以戚继光提出的‘上报天子，下救黔首’为军魂训练而成，是黎牙实口中的圣堂武士，因为优厚的待遇、严苛的军纪，京营锐卒不会滋扰百姓，进而获得了普遍拥戴。
朱翊钧只要有功夫，就会到北大营去。
这么多年，朱翊钧也很珍惜现在的朝堂，在张居正这个威权人物的影响下，大明朝堂肉眼可见的变得清明了许多，吏治的清明，带来了更加公平的竞争环境，大明行政力量终于恢复，政治从来都是不缺少规矩，缺少的是如何让大家守规矩。
朱翊钧勤政到海瑞都要批评，也是因为朱翊钧很珍惜现在的朝堂景象。
这是来之不易的，纵观中原五千年，也是少有的格局，朱翊钧自然要珍惜。
可是现在潘季驯、三娘子，绥远地方希望皇帝能够肩负起更大的责任来，为王化做出自己的贡献，一方面是侯于赵提出的一个大明，皆为王民；另外一个方面，就是潘季驯希望皇帝能够成为草原的人间信仰。
朱翊钧只是一个狐假虎威的君王，让他成为人间信仰，的确是加了担子。
其实这事儿挺犯忌讳的，子不语怪力乱神，大明作为一個传统的世俗国家，在解决问题的时候，诉诸于神佛，多少有点离经叛道，属于是异端发言，所以，潘季驯、三娘子才利用林辅成、李贽等游学团，试探朝廷的反应。
这就是政治里的冗余，如果朝廷廷臣们一致反对，那也是因为游学团考察的时候，‘仓促之间’为了解决突发问题，提出了一些‘不太成熟’的建议，朝廷还能因为不太成熟的建议责罚吗？
但写成了奏疏，那就是政治谏言了，如果朝廷不采纳，可能会影响廷臣们对地方官的观感，进而影响升转。
灭佛容易，大明在绥远有七万二千人的卫军，大明京营用驰道部署，抵达归化城的时间，只要五天，灭佛对于大明而言，是一件轻而易举之事，而灭佛之后的善后事宜，才是重点，一如对于大明而言，收复河套容易，守住不容易。
“其实细想一下也挺合理的，实在是没有更加合适的人选了。”朱翊钧拿着潘季驯和三娘子的联名奏疏，批注后递给了冯保说道：“下章内阁廷议。”